Tạp ghi 1 số cách xem vận khác, và xem vận tháng

+, Tiểu vận thì xem trọng cung vị do vậy tiểu vận khi xem thì trọng ở cung nó đóng. Tiểu vận đến cung nào thì năm đó có liên quan mật thiết đến cung đó. và đặc biệt chú ý đến các sao được an theo Địa chi. ví dụ tiểu vận vào cung Tài thì năm đó có liên quan đến tiền bạc, nếu Cung Tài có Thiên không thủ thì năm đó dễ mất rất nhiều tiền hay làm ăn thất bại, tiểu hạn vào cung Tật mà có Kiếp sát (được an theo Tam hợp năm sinh) thì rất dễ có tai nạn, tật bệnh, hình thương.

+, Lưu thái tuế là chúa tể của một năm nên chỉ xem Cát Hung. khi xem Lưu thái tuế cần đặc biệt chú ý đến Tứ hoá đại vận, Lưu Kình Đà đại vận, Tứ hoá Can năm hạn và lưu kình đà năm hạn, có cậu "Thái tuế nhờ Kình Đà mà dẫn động lưu hành". Lưu thái tuế mang tính động, là vua của 1 năm, nắm quyền sinh sát, gặp Cát thì tất cát, gặp hung thì rất hung, nếu là Cát thì càng Cát, nhưng bình thường cung đó cát lợi, mà lưu thái tuế đến cung đó, có thêm lưu hóa lộc nữa thì là một năm rất hanh thông, ngược lại cung đó xấu mà có thêm hóa kỵ thì cực xấu. Lưu thái tuế ngoài phát động còn có tính chất phóng đại vận hạn tốt xấu.

+, lưu niên đại vận xem cát hung cụ thể của Đại vận, nên cần phối lưu niên đại vận và đại vận.

Ví dụ:

Trên lá số nguyên thủy thì lưu thái tuế vào cung phụ mẫu, nên sẽ có 2 thứ 1 ứng vào Phụ mẫu. 2 nếu cung đó cũng đồng thời là cung lưu phu thê (tính theo di cung, của lưu niên đại vận), thì cũng có thể ứng phu thê nữa, hoặc ứng cả 2. đồng thời cung lưu phu thê cũng xung cung lưu quan, rồi tam hợp với lưu Di, lưu Phúc. nên có thể ứng vào bản thân mình như mất nhiều tiền, công việc kém sút. rồi cung phụ mẫu cũng xung với cung Tật, thì có thể năm đó mình bị bệnh....luận số vận hạn là rất linh hoạt, không thể theo 1 cách được.

+, Sách Tử vi Đẩu số Toàn thư viết "đại vận phát từ Trường sinh đến Đế vượng, rồi lại phát từ Thai đến Trường sinh", cho nên Đại vận suy kém từ Suy đến Tuyệt. vòng trường sinh biểu diễn biến hóa của ngũ hành nạp âm Cung An mệnh, nên nó giống như vòng đời sinh lão bệnh tử của con người. cho nên Đại vận từ Sinh đến Vượng là phát, từ Suy đến Tuyệt là dễ phá bại.

+ Vòng trường sinh dùng để định mạnh yếu của Cách Cục, như Tử Phủ Vũ Tướng mà ở nơi Thai, Mộc dục thì kém hẳn ở Đế Vương hay Quan đới. đó là định vị mạnh yếu của Cách Cục. trong luận đoán đê dễ dàng chỉ cần nhìn vị trí Vòng Trường sinh cùng Cách cục và tứ hóa đại vận + kình đà lộc tồn là được.

+, Đại vận chính là "lưu mệnh" hay dòng thời gian của cuộc đời trôi về đó. Cung Mệnh ảnh hưởng trực tiếp xuyên suốt cuộc đời, cho nên những gì có ở Cung Mệnh sẽ được biểu hiện ở vận hạn. ví dụ một người có số đi tù, thì chỉ đi tù trong khoảng nào gian nào đó, ta nhìn Cung Mệnh có cách đi tù, đến Đại Vận có cách đi tù thì ứng nghiệm sẽ đi tù ở vận này, Đại vận có cách đi tù đến Tiểu vận cũng có cách đi tù thì nhất định sẽ đi tù năm đó. Đây là nguyên tắc quan trọng nhất của việc xem Vận hạn. một người có số Thương tật do tai nạn thì cung mệnh và Cung Tật có cách hình thương, đến Đại vận cũng có cách hình thường thì ứng vào đại vận này, xem xét Tiểu vận có cách hình thương luôn thì nhất định tiểu vận sẽ ứng.

+ Đại vận chính là Lưu cung Mệnh, cho nên xem đại vận cũng giống như xem cung mệnh. Cần phải xem Cách Cục đại vận giống như cung Mệnh vậy. Đại vận thì có Can đại vận, lưu Thái Tuế thì có Can năm, như vậy về cơ bản 12 năm lặp lại như Can đại vận và Can Năm hạn là khác nhau, từ đó tính chất Cát Hung của Thái Tuế cũng thay đổi, Tứ Hóa Phái đã nói rất hay về vận hạn cát hung bằng Tứ hóa. ngoài ra có thể theo Trung Châu Tam Hợp Phái luận đoán.
-------------------------------

Có 1 số quan điểm về cách chuyển vận của lưu niên tiểu vận tính theo ngày tháng năm sinh

Tính năm tiểu vận chỉ bắt đầu được tính kể từ ngày sinh của cá nhân, trước ngày sinh chưa được tính là nhập vận - đây là chìa khoá quan trọng trong Tửvi Trong sách vở hiện nay, chưa sách nào chỉ ra cách tính tiểu vận đúng, tất cả đều tính theo cách thông thường, ví dụ, người sinh 15/12/Tân dậu (1981) – nam giới, theo cách tính từ truớc đến nay đều cho rằng năm Ât dậu (2005) tiểu vận sẽ nằm ở cung Mùi, nhưng như vậy là sai lầm. Chỉ khi thực sự thành hình thì con người mới hội tụ đủ ngũ hành và chịu sự tác động của những quy luật tự nhiên và xã hội, nên đến ngày 15/12/ Ất dậu (2005) thì mới đủ 25 tuổi và khi đó vận mới nhập vào cung Mùi. Từ trước ngày 15/12/ Ât dậu vẫn thuộc Tiểu vận ở cung Ngọ. Tiểu vận chỉ bắt đầu được tính kể từ ngày sinh của cá nhân, trước ngày sinh chưa được tính là nhập vận. Ví dụ: người sinh tháng 6 âm, nửa đầu tiểu hạn năm nay ở tỵ, có lộc tồn chiếu thì phải tốt. Qua tháng 6 vận chạy qua ngọ, bị lưu kình chiếu và các sao ở ngọ thì phải khác.

(trùng kiến thức được chia sẻ bởi lethanhnhi: 1,vấn đề lưu niên và tiểu hạn;sang năm mới là dùng can chi năm an lưu niên thái tuế và các sao lưu, nhưng đúng sinh nhật thì mới thay cung tiểu hạn. 2, mọi người hay nhắc đến lưu tứ hóa nhưng ít thấy ai nhắc tới lưu lộc tồn và kình đà của đại hạn, mà Liễu Vô cực kì chú trọng. 3, Dùng tiểu hạn hay lưu niên 1 trong 2 là đủ, dùng lưu niên thì đơn giản chính xác, dùng tiểu hạn thì trọng sao mà bàn cụ thể. 4. XEM VẬN THÁNG, SAO ĐẨU QUÂN CÒN GỌI LÀ NGUYỆT TƯỚNG,TỨC LÀ LÀM CHỦ THÁNG. việc tìm lưu Đẩu Quân không chỉ để tìm tháng giêng xem vận tháng, mà cung lưu Đẩu Quân cũng được khá nhiều tác giả chú trọng khi xem hạn một năm. Lưu Đẩu Quân an tại cung nào, tất sự kiện cung đó động, có sự kiện nổi bật; dùng nguyệt hạn và dùng luôn 9 sao phi tinh (sao lưu) của năm, nếu nó chạm vào tháng nào thì tháng đó dính. Ngoài ra xem các sao trong tháng đó, đây là kinh nghiệm tính vận tháng = trùng kiến thức của anh Long)

NẾU TRỌNG TỨ HÓA DỤNG THẦN THÌ KHÔNG CẦN 108 SAO, NHÌN THẾ ĐỨNG MÀ ĐỌC RA ĐƯỢC. CÒN DÙNG SAO THÌ BẢN CHẤT SAO ĐÃ NÓI NÊN TẤT CẢ RỒI. ĐÂY LÀ 2 CÁCH GIẢI 1 BÀI TOÁN, KHÔNG VIỆC GÌ PHẢI LÀM CẢ 2, VÀ ĐÔI KHI CHÍNH CÁCH DÙNG CỔ ĐIỂN NHƯ CÁC CỤ NGÀY XƯA LẠI HAY.


------------------------------

LUU THAI TUE LA THIEN THOI. LUU TIEU HAN LA DIEN BIEN (ĐỊA LỢI + NHÂN vì thuận nghịch theo nam nữ); KET QUA LA LUU NIEN DAI HAN (Nhân, vì lưu mệnh về đó)

LNĐV, LNTV, LTT là tam tài thiện địa nhân 

---------------------------
Tinh đồ tùy thời mà mạnh yếu khác nhau. Có khi Tử vi là cực phẩm, có lúc Cự Môn mới huy hoàng. Được thời Thái Dương tỏa hào quang, gặp vận Thất Sát thành tượng đài bất diệt. Nhưng chung quy lại, điểm hơn thua được mất của lá số chính là nằm ở Khát vọng. Tôi tạm gọi đó là điểm G.
Khát vọng của Đồ hình chính là ở các vị trí mạnh nhất của tinh bàn.
Khát vọng của Tứ hóa mạnh nhất ở thời Lộc Quyền hội.
Khát vọng của Tràng sinh chính là ở thời Tràng Sinh
Khát vọng của Thái Tuế nằm nơi tam hợp Thái Tuế.
Khát vọng của tình yêu nằm nơi Đào Hồng Hỉ
Khát vọng của siêu thoát nằm nơi không vong.
Khát vọng của những Khát vọng nằm ở chính Sát tinh.
Khát vọng của ám bại chính là: Điểm dối lừa.

Sưu tầm quan điểm phép lưu cung trong đoán hạn của tác giả vuivui

Di cung và lưu tứ hoá xưa như trái đất. Người nào không biết, ấy chỉ là do không có hoặc chưa có duyên với nó mà thôi. Tôi thì từ xưa tới nay, luận tử vi, lúc nào mà chả dùng đến chúng.

Nó không những đơn giản mà còn đầy khiếm khuyết, cần phải được nhiều phương pháp khác bổ trợ một cách trực tiếp. Nói một cách đơn giản nhất, sự phối hợp, chẳng hạn như: phối phép lưu cung với phép lưu thái tuế và các sao lưu.

Trước hết nói về Đại vận 10 năm.

Nếu không lý đến vận trình, rõ ràng cung an mệnh, đúng là cung an mệnh của lá số xác định toàn bộ cuộc đời. Nói cách khác, cung an mệnh là một cung cuộc đời. Phải chăng, cung mà đại vận 10 năm nó nhập sẽ là cái gì?. Câu trả lời sẽ rất tự nhiên, nó chính là Cung Vận đại diện cho cung an Mệnh khi Mệnh "trôi" tới đó - đó là Mệnh Vận. Vây thì, khi mệnh trôi, tức là mệnh vận dịch chuyển, thì chẳng có lý do gì ngăn cản các cung khác không dịch chuyển theo theo cái thế tương quan bắt buộc. Theo lẽ đó, khi có mệnh vận, đương nhiên tương ứng sẽ có 11 cung vận là phụ mẫu vận, phúc vận, điền vận,....

Nếu chỉ dừng tới đại vận 10 năm. Sẽ rất là đơn giản, và cũng chẳng có gì đáng phải bàn. Vấn đề sẽ phức tạp hơn ở chỗ, khi ta xét đến vận lưu niên, rồi ứng dụng nó để đoán vận. Bởi vì khi xét vận lưu niên, chúng ta có ba cung: lưu niên đại vận, lưu niên tiểu vận và cung lưu thái tuế an vị. Có câu hỏi tự nhiên bật ra: Vậy trong ba cung này, cung nào sẽ là Mệnh vận lưu niên đây?

Thực ra câu trả lời này rất dễ, và cũng rất tự nhiên. Đó chính là cung Đại vận lưu niên (= Lưu mệnh/mện vận lưu niên). Cái lý rất đơn giản, bởi vì nó được khởi từ đại vận 10 năm tính đi. Khi cung đại vận lưu niên xuất hiện, bây giờ ta gọi là mệnh vận lưu niên cũng được. Đương nhiên, các cung lưu niên cũng sẽ xuất hiện theo đó. Có người nói rằng, xem như vậy thì dường như mỗi hạn ta đều có một lá số mới chồng lên lá số cũ. Mà muốn xem tới vận lưu niên, tức là ta đã có ba lá số chồng lên nhau. Đó là các lá số: Lá số đầu tiên là lá số tổng quát, lá số thứ hai là lá số lưu đại vận 10 năm, lá số thứ ba là lá số đại vận lưu niên. Cùng với nó có tiểu vận lưu niên và cung có thái tuế nhập. Thêm bao nhiêu sao lưu nữa thì... chúng ta sẽ tá hỏa bởi chỉ mới đoán đến vận lưu niên thôi mà đã quá ư là phức tạp. Làm sao xử lý được tới ba lá số chồng đống lên nhau. Rồi các sao sẽ được an vị thế nào?. Tại sao khi lá số lưu xoay chuyển như thế mà các sao lại "đứng ỳ ra đó", chỉ có một số sao là dịch chuyển, đó là các sao lưu mà thôi?.

Thực ra không phải như vậy. Đó là bởi vì, chúng ta đã có ý niệm sai ngay từ đầu rằng kết quả giải đoán đến vận lưu niên là đã có ba lá số chồng lên nhau. Cũng như bài toán lưu cung. Việc chứng minh hoàn toàn không đơn giản. Nhưng chúng ta có thể tạm đồng ý với nhau bởi vì những lý do sau:

- Lý, mệnh và vận phân ly. Theo ý kiến này, sự thiết lập ba lá số chồng lên nhau là tự nhiên, từ đó đương nhiên, người ta có thể xét chỉ một lá số lưu cuối cùng mà thôi. Nhưng sẽ khiên cưỡng, bởi vì từ đó phải tuyệt đối an sao lưu toàn bộ. Nhưng với những sao an theo năm thì còn có thể. Những sao an theo tháng, ngày giờ thì lấy cái gì để an đây?. Chả nhẽ lại suy từ ngũ hành của cung an mệnh vận?. Đây là điều bất khả do tính đa trị của nó, cũng như về lý rất khiên cưỡng.

- Lý, mệnh vận liên kết. Sẽ đưa tới sự lược bỏ rất lớn đối với các lá số lưu, khiến chúng ta, suy cho cùng kỳ lý – bởi sự không nắm được bản chất cấu trúc của tử vi – thì sẽ lược bỏ vô tội vạ, cuối cùng thì chẳng có một lá số lưu nào cả, hay chỉ là những cung lưu về mặt hình thức mà thôi.

Nhưng thực tế thì, cả hai lý trên đều đúng. Có điều, nghiêng hẳn bất cứ về cái lý nào, cũng đều cực đoan cả. Trong tử vi luận, khác với lý luận hay lô gíc thông thường của khoa học là khi suy luận giải các bài toán khoa học, người ta thường "làm quá" các giả thiết, hay các chứng cứ, cũng như điều kiện của bài toán để tìm ra lời giải của bài toán, thì tử vi luôn không được phép làm như vậy. Tại sao vậy. Giải thích nôm na rằng làm như vậy là vi phạm cái lý âm dương. Nhưng để hiểu được thì không đơn giản tý nào.

Quay trở lại hai lý trên, chúng ta đương nhiên phải chọn giải pháp "trung dung". Nhưng trung dung tới mức độ nào, lại còn phụ thuộc vào trình độ của tử vi gia. Ở trình độ này, người giải sẽ phải vận dụng thêm nhiều phép phối hợp khác. Một trong các phép đó, chính là bên cạnh lưu cung còn có lưu sao ( 9 sao lưu). Nên nhớ, cung tiểu hạn lưu niên và lưu thái tuế là do tự thân nó có, chứ không phải là sự phối hợp thêm do yêu cầu của bài toán lưu cung.

Theo lý đó, tử vi gia phải thiết lập một sự phối hợp sao cho việc giải đoán các biến cố sao cho biến cố được giải đoán phải có những biến cố không được phép xảy ra nhiều lần trong đời. 

Kết luận: tiểu vận lưu niên không phải là mệnh vận lưu niên, mà chỉ có đại vận lưu niên mới là mệnh vận lưu niên mà thôi.

Vậy luận cách từ mệnh vận cho thông tin của mệnh trong vận đó, vậy thì luận cách cục từ LNTH và Thái tuế thì cho ra thông tin về cái gì?.

Đây là câu hỏi tự nhiên, nhưng là câu hỏi mang tính chất rất trừu tượng, do đó mà câu trả lời cũng không thể hy vọng có tính chất rạch ròi, như hai chia hai bằng một được. Ta nên hiểu như thế này.

Phàm những gì được giải đoán từ lá số tất thảy đều thuộc về những biến cố cuộc đời của đương số. Đoán về mệnh vận dài hạn, cũng như mệnh vận ngắn hạn. Có khi đều cho ra những biến cố cụ thể, mà những biến cố đó chỉ xảy ra trong thời gian một năm, thậm chí còn thời gian ít hơn một năm, nghĩa là chỉ vài tháng thôi. Nhưng cho dù chỉ là vài tháng, chúng ta cũng chỉ thấy nó thể hiện trong đại vận 10 năm, vậy mà trong vận một năm hay nhiều năm trong đại vận đó lại chẳng thấy nó xảy ra. Nhưng rồi trong một năm nào đó, và trong năm đó, chỉ có vài tháng là xảy ra. Chúng ta nói rộng ra cho dễ hiểu, chẳng hạn có số nào đó bị tù đày, nhìn trên số tổng quát thấy rõ là số bị tù. Nhưng trong thực tế thì người có số chỉ bị tù vài năm thôi, chứ không bị tù cả đời. Và vài năm đó chỉ xảy ra trong đại vận nhất định nào đó mà thôi. Đó là một thực tế không thể phủ nhận được. Cho nên mới có câu hỏi: Số bị tù, nhưng khi nào mới bị tù?.

Đấy là nói về vận. Còn với LNTH và Lưu thái tuế thì hiểu thế nào?.

Trên tinh thần hiểu như trên khi nói tính tương đối của Vận, thì cái gọi là thông tin từ LNTH và LTT cũng là thông tin về Mệnh tại vận đó. Một sự tổng hợp thông tin có được từ cả ba cung đó, sẽ cho ta một bức tranh toàn diện hơn về các biến cố đối với mệnh trong bối cảnh toàn diện của các quan hệ mọi mặt của đời sống, hơn là khi mà ta chỉ khu trú, giới hạn trong việc xét thông tin mỗi một cung vận của mệnh. Vì thế, khi thấy một cách cục trong một cung, không nên võ đoán vội ra tiêu chí ngay, mà phải xem xét trên tổng thể, nếu thấy chúng xuất hiện với tần xuất nhiều lần thì tiêu chí, hay biến cố sẽ càng chắc chắn xảy ra. Thay vì chỉ có một lần xuất hiện ở một cung, mệnh vận lưu niên chẳng hạn, thì không nên vội kết luận. Điều này càng có ý nghĩa trong hóa giải. Chẳng hạn như mệnh vận lưu niên thấy tai nạn giao thông xảy ra, nhưng tiểu hạn lưu niên lại thấy được hóa giải và lưu thái tuế lại thấy chẳng hạn như vợ con yên bình thì có thể đoán quyết là tai nạn sẽ không xảy ra, mà chỉ hú hồn thôi, hoặc giả tai nạn có xảy ra nhưng nhẹ và được cứu thoát kỳ lạ,... Cho nên gặp những trường hợp đó rất khó nói ra, bởi khi nói ra rất dễ làm trò cười cho thiên hạ nghe giải đoán, hoặc lại bị cho là hù dọa lấy tiền, lấy danh,... mà không nói ra thì...đáng tiếc những trường hợp như thế lại gặp rất nhiều trong giải số.

------------------------------------------

Tuổi Canh thì tứ hóa sẽ là: Nhật - Vũ - Âm - Đồng, mà không phải là Nhật, Vũ, Đồng, Âm. Tuổi Nhâm là Lương - Vi - Thiên phủ - Vũ khúc. chứ không phải là Lương, Vi, Tả phù, Vũ khúc.

Tứ hóa, đơn giản chỉ là Lộc, Quyền, Khoa, Kỵ Khí mà thôi. Không cần thiết phải vễ vời nào là cho rằng Lộc là hóa khí của mùa xuân, quyền là hóa khí của mùa hạ, khoa là hóa khí của mùa thu, kỵ là hóa khí của mùa đông. Để rồi từ đó tìm những tính chất của bốn mùa mà ghép cho tứ hóa. Từ đó dẫn tới nhiều tính lý của tứ hóa "lạ lẫm" mà người ta cứ thản nhiên chấp nhận.

phép thái tuế nhập quái cũng thế. Có rất nhiều khuyết tật. Thực chất, muốn dùng chuẩn phép này, phải thông tỏ phép chồng số và quay số. Nếu nhìn theo quan điểm toán học, thì phép thái tuế nhập quái chỉ là phép gần đúng thô nhất có thể có của phép chồng chập lá số mà thôi. Ví như 2,6 mà làm tròn số thành 3 vậy.

1 số ghi chép đáng lưu ý của Timothy

- Ai chế hóa được không, kiếp?

Không kiếp đồng cung thì chế hóa được không kiếp (ở Tỵ hợi), ngoài ra, đại hao, tiểu hao đồng cung với không kiếp cũng có thể chế được, Thiên Diêu, Thiên hư cũng phần nào chế được địa không, địa kiếp, giống như những cái trong sương mù thì không ai biết ở đâu mà cướp

- không kiếp và tứ sát sẽ ko còn là sát hay vong nếu vong sát có hoá khoa, tứ đức, thai toạ, quang quý. chính vì thế chúng ta coi trọng giáo dục và cũng chính vì thế chúng ta coi trọng đạo nghĩa, và cũng chính vì thế chúng ta coi trọng thiện tâm, thiện tính.

Tử vi thiền tông (Timothy)

Tứ đại giai không: (không bao gồm thiên không, Địa không ở đây cổ gọi là Thiên không, bây giờ Thiên không là 1 sao nhỏ)

Địa không: Thái cực điểm: Không tính, thiền định, Vô, vọng tưởng, phiền não, tán loạn, tinh thần, vô thường, Thiên

Địa kiếp: Phấn đấu điểm: Động lực, bỏ giữa chừng, hữu cầu tâm, Ngã si, chấp ngã, vật chất, kiếp số, Địa

Tuần không: Không vong tinh, đạm, tự nhiên, lười biếng, tùy duyên, tiêu cực, không hư, hư độ, không hóa, Không

Triệt không: 拦路星, trở ngại, để ý đến, tiêu cực, mơ mộng, việc đã an bài, sự thay chuyển lớn, cắt đoạn, Vong

Tham sân si

Tham sân si là nguyên do mà chúng sinh luân hồi lục đạo, 3 sao này luôn đối chiếu nhau

Tham: Tham lang, động lực luân hồi, thất tình lục dục, Vishnu: Ở trên chủ tiên phật, ở giữa chủ ngũ thuật, ở dưới chủ ái dục

Si: Phá quân, căn bổn của luân hồi, vô minh sở trì, đại phạm thiên, ở trên chủ khai sáng, ở dưới chủ đế vương, ở dưới chủ vô minh

Sân: Thất sát: luân hồi báo ứng, trì vọng ngã, thần Shi va, ở trên chủ đoạn diệt, ở giữa chủ quyền sát, ở dưới chủ 恚执

Trúc la tam hạn chủ khai sáng hoặc 大坎

Vị trí nơi Tham lang đứng là thứ mình muốn có rất nhiều, rất động lực, vị trí của Phá quân chủ nơi mình để ý, quan tâm tới nhất, si tâm, thất sát ở nơi nào thì đó là nơi có biến động lên xuống lớn nhất, đa biến

Mệnh cung: Chủ đại cục, sở trì thành ngã, nhân sinh đại vận, vọng ngã thể, như mộng hoán, ảnh, như lôi như điện, nên dùng cách xem như thị, tiên thiên vận số, mệnh vận chủ chốt, bước đầu của khởi vận, căn bản của ngã, là đại cục của cả đời cũng như cảm thụ ở bên trong, có thể nhìn thấy tính cách của cá nhân, hành vi, tướng mạo, khí chất. Lấy mệnh cung làm chủ, phối hợp tổ hợp những cung vị khác, có thể hiển thị cách cục của cá nhân, hiểu được mệnh vận tới cuối đời, là trọng tâm của cả lá số

Thân cung: Báo của kiếp trước, ngã của kiếp này, thân bất do kỉ, sự tất nhiên của cuộc đời, quá khứ, hiện tại vị lai không thể đắc, hãy ở hiện tại, thân cung nghĩa là nghiệp lức quá khứ để thành báo thân hôm nay, báo đắc sở thành, thân không do kỉ nghĩa là con đường của cuộc đời, hoặc là việc kiếp này cần đính chính, mệnh cung luôn luôn là không tưởng của cuộc đời, như ảnh như mộng, không chắc chắn sẽ xuất hiện, nhưng cung thân thì khác, thân cung có cách cục và tình hình thế nào sẽ trực tiếp ảnh hưởng nhân sinh phú quý hoặc bước đường đi của mệnh vận, có ý nghĩa tu chính 修正 mệnh cung, do nỗ lực và phương hướng nỗ lực hậu thiên cải, luôn luôn có thể cải tạo mệnh vận, có là chủ thể của cả đời này

Thân cung: sở báo của thân, thân không do kỉ, cung thân có sao nào thì chắc chắn sẽ liên quan tới tình trạng, diễn biến của cả cuộc đời

Thân cung đồng với cung mệnh, chủ thân không do mình qđ, ngộ kiết càng tốt, ngộ hung càng xấu, luôn luôn sẽ liên quan tới sự phát huy của bản thân và nghiệp chướng, quan tâm tới được mất của cuộc đời

Thân Quan đồng cung: Danh lợi, cả đời đam mê thành tựu của bản thân, có tâm sự nghiệp và hùng tâm mạnh

Thân tài đồng cung: Tài phú, cả đời quan tâm tới tiền bạc, tâm kiếm tiền lớn, nỗ lực để khiến cuộc sống tốt hơn, hậu thiên khai sáng mạnh (tiền bạc là căn bản của xã hội)

Thân Phu đồng cung: sinh hoạt, có tâm gia đình, đối với con cái tốt, trọng cảm tình, ái tình quan trọng, dễ bị người phối ngẫu ảnh hưởng, đối với công việc có tâm trì

Thân di đồng cung: Biến thiên, dễ thọ hoàn cảnh biến thiên ảnh hưởng mình, dễ có biến thiên nơi công việc hoặc gia đình, luôn bận rộn hoặc khai sáng ngoại địa, quan trọng tới người khác nghĩ tới mình thế nào

Thân phúc đồng cung: thích suy nghĩ, hưởng thụ, trí huệ, không tưởng, tạo chỉ tinh thần cao, thích chơi bời, có tình thú, liên quan nhiều tới nhân quả tổ đức, thích hợp tu hành, tư tưởng gia

Phúc đức: Nhân duyên phúc đức, luân hồi căn bổn, bên ngoài thì leo trèo, bên trong là chân tâm, Ngu phu bất tư lượng, phàm phu tự phân biệt, liễu nhiên bất khả đắc

Phúc đức chủ sơ thích cá nhân, hưởng thụ, tinh thần, thật ra thì phúc đức không chỉ là phúc báo của kiếp này, mà là cái trục của quá khứ, vị lai, là căn bản của tam thế luân hồi, là căn bản của tam thế luân hồi, bên ngoài thì chiếm giữ tam thế phúc đức, bên trong tàng tam thế công đức, bên ngoài là vọng tâm, bên trong là A lại da thức, có thể giữ tàng quá khứ, hiện tại, vị lai 3 đời chủng tử, tu hành và phúc họa chủ thể, bất cứ cung nào, nếu bạn có thể xem xuyên suốt thì phúc đức luôn là phần chủ đạo phân nửa của bất cứ cung nào, tâm này mật bất khả đắc, thiên cổ thánh nhân ấn tâm sở truyền, nếu bí mật này mà mọi người còn chưa biết, thì nên xem kinh viên giác, dĩ lăng già kinh làm tâm ấn để kiểm chứng sở ngộ của cá nhân, sợ người ta giải số mê hồ, nên không nói tiếp ở đây

Tử tức, tật ách: Phúc đức sở hao, một cái tôi khác, mệnh tật nhất thể, nhất lục cung tông

Cung tử tức bổn chính là cung sex, chủ tử tức hạ thủ, cung tử tức còn tành chứa một mặt khác của bạn mà không ai biết, mà cái tập khí này luôn luôn nó sẽ truyền cho đời sau, cung tử tức không tốt, không chỉ nói lên là vãng niên khổ sở, không nơi nương tựa, mà còn nói lên là tổ đức của bạn tới đời này là hao tận rồi, cũng sẽ hao tổn phúc khí của bạn ở kiếp này, thiên hướng về tiêu hao, mà không phải là tích lũy, vì sao? Vì cung tử tức là cung tật của cung phúc đức, chính là sở hóa của tự thân

Cung tật ách, chủ tật bệnh tai ách, chính là quá khứ nghiệp lực báo tại thân thể, nhất lục cộng tông, mệnh tật cộng thể, với mệnh là đại tiểu vũ trụ, cũng bao hàm tiềm ý thức của tự thân và sở thích nội tại tiềm chất

Nghiệp lực:

Thiên hình: Dương tính nghiệp lực, luôn ở cung âm, ở trên chủ tiên phật thanh tịnh lục thông chánh tín, kiếp này cần phải xóa nợ, chính là tu hành cảm chiêu mà lại, nghiệp lực của Thiên hình, chính là kiệp này cần phải trả sạch, cũng giống như trời muốn tôi luyện bạn, tiên phật bị phạt xuống trần, hoặc là người có cuộc sống phiêu đãng chính nghĩa, nếu là người tu hành, tu càng cánh, quả báo đến càng nhanh, mà không phải là trốn tránh, như nhị tổ bị sát, thiên hình, tâm chính nghĩa mạnh, hắc bạch không ăn, mà nhường 3 phần. Nghiêm khắc thanh cao, là người dễ tập chính thuật (thuật pháp chính đạo), trọng nguyên tắc, thích ra hình phạt, thích luận đạo, hoặc là người thiên hướng, 干脆不信, lưu niên Thiên hình, dễ tu hành lên cấp cao, dễ có bồ đề chỉ điểm mà có sự ngộ, tai nạn

Thiên hình ở các cung:

Mệnh, ấu niên phụ mẫu là người khó khăn, hoặc bạn hay bị chỉ trích, đánh đập, cả đời nhiều tôi luyện, đa cảm xúc, là người thanh cao, 恃才傲物, cố chấp

Huynh đệ: đối với người khác thì khá khó khăn, dễ tranh chấp với huynh đệ, quan tư, bênh ngoài lạnh bên trong nóng, trong số bạn bè có người thanh kì cô độc, hoặc chết sớm

Phu thê: chủ đại hung, đối tượng dễ làm tổn thương mình, tranh chấp, từ đó nhìn thấy rõ hồng trần, Thiên hình ở miếu là thiên hỉ thần, chủ kiết, phối ngẫu thông minh, thanh cao

Tử tức cung: Cô khắc với con cái, hoặc tử tức thích ra riêng, thanh cao, đề phòng cơ quan sinh dục bị tổn thương, hoặc làm hại đối tượng người yêu, phòng ngừa tai nạn lúc có thai, hoặc tử tức bị thương

Tài bạc: Thích hưởng thụ, có cảm giác tiền không đủ xài, thích hợp tu hành để chuyển hóa nghiệp lực của bản thân, hoặc nói lên tiền mình kiếm có liên quan tới tư pháp, tôn giáo hoặc y dược

Tật ách: dễ 用人自扰, cô tịch, tính cách quái dị, có khuynh hướng tự bạc đãi bản thân, thích hợp với tu hành tôi luyện, tự bản thân dễ bị thương, như khai đao

1 số ghi chép chiêu thức đáng chú ý của Phan Tử Ngư

- Thiên cơ kỵ nhất có sát tinh đồng cung, gặp đại, tiểu hạn dễ phát sinh hiện tượng không tốt.
- Thiên cơ hóa kỵ chủ về dễ bị ngã dẫn đến bị thương, thêm sát tinh chủ về mọi chuyện không thuận, phải cai rượu, dễ vì rượu mà hỏng chuyện. Lại chủ về trong nhà không yên, phiền não, chán nản, không được yên ổn.

- Thiên cơ không ưa đồng cung với Cự môn, sách cổ nói "gia đạo suy vong". Bản thân có sự nghiệp và tình yêu đều gặp nhiều trắc trở, lận đận. Dù là nam hay nữ đều dễ phạm đào hoa.

- Thiên đồng không ưa đồng cung với Cự môn, dù tọa cung nào đều không cát lợi, chủ về nội tâm đau khổ, tinh thần dày vò, u uất.

- Vũ khúc là Tài tinh, kỵ nhất lạc Không vong hoặc đồng cung với Địa kiếp, Địa không, chủ về bần cùng, phá tài.

- Thiên phủ, Vũ khúc đồng cung dù tọa ở cung nào cũng đều cát lợi. Nhưng không thể có Địa kiếp, Địa không hoặc lạc Không vong sẽ thành hung họa.

- Thái âm thêm sát tinh chủ về gan không tốt.Thái âm ở cung đối diện có Dương nhẫn chủ về vì ung thư gan hoặc ung thư tuyến tụy.

Tham lang không ưa đồng cung với Đà la, chủ về:

1. Vì sắc tình mà phá tài.
2. Đời sống tình dục quá độ.

- Cự môn ưa nhất hóa quyền, hóa lộc, hóa khoa, không ưa hóa kỵ, đặc biệt không ưa đồng cung với Dương nhẫn, Đà la, Hỏa tinh, Linh tinh.

Cự môn hóa quyền có thể làm giáo viên, xem mệnh, nhà ngoại giao hoặc nhà biện luận, thuyết khách.

- Thiên lương tại Hợi nếu không có Thiên mã đồng cung chủ về có nỗi đau thất tình hoặc bản thân không chung thủy, cuối cùng vì tình mà khổ não, tiều tụy.

- Cung Nô bộc có Thiên lương tọa thủ nên làm bạn với người lớn tuổi.

- Vận tuổi già gặp Thiên lương, có bệnh gặp lương y, gặp hung hóa cát.

- Thất sát tọa thù cung Mệnh chủ về vui giận thất thường, thích nắm quyền, ham đầu cơ. Thất sát tọa thủ cung Thân chủ về cuộc đòi phải trải qua nhiều gian khổ, vất vả.Thất sát thêm sát tinh dù tọa ở cung nào đều khó tránh bị thương tổn.

-  Mệnh nữ có Thất sát tọa cung Phúc đức nên kết hôn muộn, làm vợ lẽ. Nếu lạc hãm lại thêm sát tinh thì tư tưởng tiêu cực, bi quan.

- Thái dương chủ về sự nghiệp, ưa tọa ở vượng cung. Vì Thái dương tọa ở vượng cung nên Thái âm cũng tọa ở vượng cung. Thái âm tọa ở vượng cung chủ về có bất động sản. Một người có bất động sản không thể quá nghèo khó. Cho nên, người có Thái dương tọa ở vượng cung chủ về sự nghiệp, tài vận đều tốt.

Thiên Tướng tối kị Liêm Trinh Xương khúc, chủ đa dâm

----------------------------

Thời điểm ly hôn

• Cung Phu thê: Cung Phu thê có Phá quân, Cự môn hóa kỵ, Lục sát hoặc Tử vi, Thiên phủ thêm Hữu bật...
• Căn cứ vào sách cổ, nam gặp Cô thần, nữ gặp Quả tú.
• Cung Phu thê ở chỗ Tứ mã (Dần, Thân, Tỵ, Hợi), cho dù có bất kỳ sao nào cùng có thể dẫn tới ly hôn.

- Nếu Văn khúc hoặc Văn xương hóa kỵ tất phạm việc đến quan đến pháp luật. Hóa kỵ ở cung lục thân thì có chuyện liên quan tối một người nào đó trong lục thân.

-----------------------------

"Xem các sao trong đẩu sồ" cũng giống như xem ngũ tinh", dựa theo các sao đó thì thấy có sự khác biệt với các thuật khác. Cát tinh tại chỗ Tứ chính thì ắt sẽ sang quý, sát tinh tại Tam phương thì ít tốt hơn. Xem cung đối là hung hay cát, xem sao hợp chiếu là sang hay hèn. Cát tinh nhập miếu là cát lợi, nếu gặp hung tinh thất thế sẽ khó tránh tai hung. Cung Mệnh có Tử vi, Thiên phủ thì được trường thọ lại vinh xương. Cung Thân gặp sát tinh, không những nghèo túng mà còn hèn kém. Tả phù, Hữu bật có thêm Thiên phủ thì được chức cao vọng trọng. Hóa khoa, hóa quyền hãm ở cung xấu thì đường công danh lận đận. Vận hạn gặp cung suy nhược nhưng chưa chắc đã gặp tai ương. Lập mệnh tại vượng cung thì tất sẽ được ban phúc tốt. Hành hạn không nên gặp Dương nhẫn, Đà la, Thất sát, nếu gặp thì khó tránh họa hình thương (gặp cả Địa kiếp, Địa không, Thiên thương để đoán định). Lưu niên của Thiên khốc, Tang môn cần phải tránh, nếu gặp phải 2 sao này thì cần phải để phòng sự phá hoại. Có Nam đẩu chủ hạn sẽ sinh con trai, Bắc đẩu chiếu tới sẽ sinh con gái. Sao hóa khoa ở nơi hãm địa thì việc đèn sách chuyên cần, Văn xương, Văn khúc ở cung xấu thì sống ở nơi núi rừng đạm bạc. Tử vi gặp phải Phá quân thì đa mưu mà gian xảo. Hồng loan cùng Tham lang hợp lại, quen thói dâm ô. Cung Mệnh và cung Thân tương khắc thì ắt tâm loạn chẳng được nhàn. Thiên diêu ở cung Phu thê thì mệnh dâm tà lại ham rượu. Thất sát ở cung Phu thê thì vợ con chẳng được thuận hòa. Cự môn ở cung Phu thê thì anh em đều là phường vô nghĩa. Hình, sát ở cung Tử nữ thì tuổi già khó được con cái phụng dưỡng. Hung tinh chiếu ở cung Tài bạch thì của cải tụ rồi lại tán hết. Dương nhẫn, Đà la ở cung Tật ách thì mắt kém, khó tránh mù lòa. Hỏa tinh, Linh tinh chiếu ở cung Thiên di thì đường xa cô độc. Sao quý mà ở cung hèn thì chủ nhân vất vả lao nhọc. Sao hung mà ở cung kém thì bạn bè khó được nhờ cậy. Quan lộc gặp Tử vi, Thiên phủ thì được giàu có sang hiển. Cung Điền trạch có Phá quân thì trước bại sau thành. Cung Phúc đức gặp Địa không, Địa kiếp thì bôn ba vô ích, tướng mạo bị hình sát mà lại khó tránh bị hình thương. Người học đời sau dựa vào đây mà suy đoán sẽ không gặp phải sai lầm.

------------------------------------

- Thiên cơ đồng cung với Tứ sát cũng còn tốt được 3 phần. Thái âm với Hỏa tinh, Linh tinh đồng cung lại trở thành rất hung hiểm.

- Thái âm, Dương nhẫn tọa thủ hoặc Dương nhẫn xung Thái âm tất bị ung thư gan

- Thái dương, Đà la: Mắt bị tổn thương (mắt phải bị tổn thương).

- Thái dương hóa kỵ: Mắt bị tổn thương

- Thái âm thêm sát tinh: Bệnh gan, bệnh mắt, thần kinh suy nhược.

- Thái âm ở chỗ hãm: Thận không khỏe, tinh trùng lạnh lại ít nên khó sinh con, Thái âm ở chỗ hãm địa lại thêm sát tinh: Ung thư gan, tứ chi rã rời, thần kinh suy nhược.

-------------------------------

Phàm lập mệnh ở lâm quan, đế vượng, chủ phú quý.

Lập mệnh ở suy, bệnh, tử, tuyệt là mệnh bần cùng.

Lập mệnh ở mộ, tuyệt, thai, dưỡng là mệnh bình thường.

Lại xem cung Thân, cung Thân tọa chỗ trường sinh, đế vượng thì sống thọ. Tại chỗ đế vượng chủ cát lợi. Cung Thân tại chỗ tử, tuyệt là mệnh bần cùng

Tuổi già, sợ trường sinh và đế vượng

Trẻ sợ suy

Thanh niên sợ mộ, tuyệt, thai.

Trường sinh kỵ đồng cung với Không vong, phàm việc gì cũng chỉ có hoa mà không có quả

"Mộc dục" chủ về tình cảm, ưa tọa cung Phu thê, thể hiện vợ chồng ân ái ngọt ngào, không hợp tọa cung Mệnh, cung Thân, cung Tài bạch hoặc cung Điền trạch, đặc biệt là không hợp tọa chỗ Tứ bại, sẽ thường vì tình mà khổ não

---------------------------

có anh chị em cùng cha khác mẹ hoặc cùng mẹ khác cha:

1. Cự môn tọa cung Huynh đệ tại hãm địa

----------------------------

Phàm trong mệnh bàn có tổ hợp các sao dưới đây đều sẽ khiến người ta dễ bị người khác giới mê hoặc, không tự giữ mình.

1. Vũ khúc, Tham lang đồng cung.
2. Tham lang, Hồng loan đồng cung.
3. Hồng loan, Dương nhẫn đồng cung.
4. Thiên diêu tọa cung Mệnh hoặc cung Phúc đức.
5. Liêm trinh, Tham lang tại cung Thiên di.
6. Tham lang, Đà la đồng cung.
7. Hồng loan, Thiên diêu đồng cung.
8. Thiên lương tại Tỵ, Hợi thêm Dương nhẫn, Đà la.
9. Cự môn và Đà la hoặc Dương nhẫn đồng cung.
10. Thiên đồng, Cự môn thêm Dương nhẫn, Đà la; Thiên đồng, Thiên lương thêm Dương nhẫn, Đà la.
11. Tử vi, Tham lang đồng cung.
12. Vũ khúc, Phá quân tại cung Tỵ, Hợi gặp Thiên mã.

----------------------------

Phàm trong mệnh bàn có tổ hợp các sao dưới đây đều sẽ có lúc vì tình yêu mà đau khổ:

1. Thiên cơ, Cự môn đồng cung.
2. Hồng loan, Dương nhẫn hoặc Hồng loan, Thiên diêu đồng cung.
3. Hóa kỵ gặp Hồng loan, Thiên diêu.
4. Văn khúc hóa kỵ.

-----------------------------

Thái tuế rất kị gặp năm mệnh, nếu sao ở cung Mệnh là cát tinh thì không đáng lo ngại, nếu là hung tinh thì năm khó tránh họa tai nạn.

Thái tuế kị gặp Thiên thương - Thiên sứ, kị hành Địa không, Địa kiếp, Kình dương, Đà la, cũng kị Kình Đà xung phá Thái tuế, thường gặp hung hạn.

------------------------------

- Nếu người có Cung Tài Bạch phi Hóa Lộc nhập cung Điền Trạch thì là người chồng/vợ tốt. Mẫu hình lý tưởng.

- Nếu người phụ nữ có Cung Mệnh phi Hóa Lộc nhập cung Phu Thê thì là người vợ lý tưởng
-------------------------------

1. Phi hóa từ cung có sao Tử Vi

Cung có sao Tử Vi phi Hóa khoa nhập cung Quan Lộc, làm việc thuận lợi theo ý người, khá có nhân duyên.

Cung có Tử Vi phi Hóa khoa nhập cung Nô bộc, hòa thuận theo cấp dưới, có thể làm việc và chan hòa với cấp dưới.

Cung có Tử Vi phi Hóa khoa nhập cung Tử tức, tình nghĩa cha con sâu đậm, gia đình hòa thuận.

Cung có Tử Vi phi Hóa khoa nhập cung Tài bạch, không coi trọng tiền bạc.

Cung có Tử Vi phi Hóa khoa nhập cung Phu thê, vợ chồng chung thủy son sắc.

2. Phi hóa từ cung có sao Thái Dương

Mệnh nữ xem Thái Dương, nếu ở can cung nào mà phi Hóa lộc nhập cung Phu Thê thì có thể được chồng rất mực yêu thương, có thể cùng chồng dựng lên cơ nghiệp.

Mệnh nam có sao Thái Dương phi Hóa lộc nhập cung Phu Thê thì chủ về vợ nên làm những ngành nghề dành cho phụ nữ để kiếm tiền.

3. Phi hóa từ cung có sao Thái Âm

Cung có Thái Âm mà phi Hóa khoa nhập cung Tử Tức thì hay thích cho con cái tiền, hay nói cách khác là rất mực cưng chiều con cái.

Nam Mệnh thì kỵ Thái Âm phi Hóa kỵ nhập cung Phu Thê hoặc Điền trạch, có thể không có vợ.

Cung có Thái Âm phi Hóa lộc nhập cung Quan Lộc thì sẽ kiếm được tiền.

Cung có Thái Âm phi Hóa kỵ nhập cung Mệnh thì một đời lận đận: một đời khó khăn lận đận, khó có thể làm được việc gì.

4. Phi hóa từ cung có sao Phá Quân

Thiên can cung tọa ở Phá Quân phi Hóa kỵ nhập cung Mệnh, Tật ách, Tử Tức, Điền trạch. Nếu có mệnh đó, nên học thật giỏi một ngành kỹ thuật, tìm công việc chính đáng, an phận giữ mình, nếu không về sau sẽ hối hận không kịp. Nên nhớ một khi đã sa chân lỡ bước thì dù có quay đầu lại cũng đã muộn.

5. Phi hóa từ cung có sao Vũ Khúc

Thiên can cung tọa ở Vũ Khúc phi Hóa kỵ nhập cung Điền trạch thì phạm đào hoa: giữa nam và nữ có quan hệ không chính đáng, như quan hệ giữa người đã kết hôn; hoặc là quan hệ yêu đương giữa người đã kết hôn và người chưa kết hôn, hay nói cách khác, phàm là người có quan hệ tình cảm bên ngoài với chồng vợ thì đều gọi là "đào hoa".

6. Phi hóa từ cung có sao Lộc Tồn

Thiên can cung tọa ở Lộc Tồn phi Hóa kỵ nhập cung Mệnh thì một đời lận đận: một đời khó khăn lận đận, khó có thể làm được việc gì.

(Ghi chép từ cuốn Đăng Hạ Thuật của Phan Tử Ngư)