Sao vs. Cung, thế giới duy tâm và thế giới vật chất?

Có rất nhiều lá số cung này đẹp, cung khác đẹp, nhưng rốt cuộc lại không phải như vậy.

Từ đó làm cho lá số càng thêm phức tạp, gò bó, càng lúc bí hiểm và khó hiểu.

Vậy sao chúng ta không thử 1 lần trải rộng mình ra, thoải mái và nhẹ nhàng như những cơn gió, thoát ly khỏi sự gò bó của những cung vị để hiểu rõ nỗi lòng của đương số?! Gì mà phu thê, tử tức, gì mà phụ mẫu, nô bộc, huynh đệ, cần phải tạm quên chúng đi. Trước mắt chúng ta chỉ là 14 chính tinh, tượng trưng cho 14 ông thần quản các việc khác nhau, cùng với các vòng thái tuế, thiếu dương thiếu âm và các tinh đẩu khác sẽ đi cặp với các ông thần đó. Vậy các ông thần đó nói gì?

-Liêm Trinh: "Chào bạn, ta là thần liêm chính, công minh chính trực"
-Thái Dương: "Ô hô, chào bạn, ta là thần mặt trời, là một bố già quảng đại"
-Thiên Tướng: "Này thím, sớ rớ lại đây làm gì đây, hỏi về chuyện tình yêu phải không? Khôn đấy, thím tìm đúng người rồi đấy, yêu đương thì cứ hỏi ta, ta mách nước cho. Nhưng mà muốn hỏi về việc gia đạo, thành gia lập thất thì phải qua bên kia sông hỏi ông thần Phá quân đó"

-Phá Quân: "Các con tới đây làm gì đây, muốn làm lễ thành hun phải không?! Muốn thì thành khẩn cầu xin vào"
...vv...

Vậy khi các ông thần đi với các sao sát sẽ như thế nào?

-Thiên tướng cô quả: "Ôi, nơi ta đứng thật là hiu quạnh, thật là buồn tẻ. Người tình ơi, người tình đi đâu mất rồi, để ta một mình chơ vơ chốn này. 
-Liêm trinh không kiếp -> một ông thần bất chính
..vv...

-----------------------------------------

Như vậy, bản thân số này thần tình yêu (thiên tướng) đã lắc đầu nói: "No, ta không có tình yêu". Nhưng may thay, ông thần phá quân đối cung lại bảo: "Ừ, yes, ta có nghĩa vợ chồng". Nên tóm lại, người này lập gia đc nếu sống vì nghĩa, trọn nghĩa mà không trọn tình.

Vậy cung thê thái âm miếu cùng một loạt cát tinh nói lên điều gì? Chỉ là gia thế, bề thế và địa vị của người vợ thôi.

Khi quên đi hết cung vị, ta có thế giới duy tâm.
Khi trở lại thực tại với những cung vị rõ ràng, ta có thế giới vật chất.

-----------------------------

Kiếm chiêu chính tông Nam phái không có gì khó hiểu. Cái làm cho giới hậu học chúng ta không hiểu là do chính sự nhanh nhảu đoảng của chính chúng ta.

Tôi lấy một ví dụ cụ thể. Khi bạn đọc định nghĩa về sao thiên cơ. Sách có định nghĩa rất rõ thiên cơ chủ về huynh đệ. Nếu bạn bỏ qua chi tiết này mà đọc tiếp, thì bạn vẫn chưa thực sự nhận ra có cái gì đó không thông cho lắm, có cái gì đó vẫn lấn cấn và rất khó hiểu. Nó khó hiểu ở chỗ nếu thiên cơ chủ về huynh đệ rồi, thì cung huynh đệ có chức năng gì???? Chúng ta đã có 1 sao chủ về huynh đệ, rồi lại còn 1 cung tên là huynh đệ nữa, vậy thế là thế nào? Nếu thiên cơ đóng cung huynh đệ thì ta có sao huynh đệ nằm cung huynh đệ, ok, chuẩn không cần chỉnh. Nhưng nếu thiên cơ không nằm cung huynh đệ mà lại nằm cung khác, vậy phải hiểu ra làm sao, như thế nào? Chẳng lẽ có đến 2 cung huynh đệ??

Nhưng nếu bạn hiểu theo 1 cách khác, phân nó ra làm 2 tầng khác nhau, thì bức tranh về lý số sẽ vô cùng kì diệu. Mỗi người sinh ra đều được các sao (tinh đẩu) chiếu mạng theo các quy luật khác nhau, và các tinh đẩu như các thực thể, vì vậy nó sẽ biểu thị chất tình, đại diện cho thế giới nội tâm, thế giới duy tâm, nội tại. Các cung vị đuợc thiết lập trên bàn số với các tên cụ thể như cung quan lộc, cung phu thê, cung nô bộc,..vv... đó đều là những quy ước của con người đặt ra, vì vậy nó mang lý tính, đại diện cho hoàn cảnh vật chất, thế giới duy vật.

Như vậy, trở lại ví dụ trên, thay vì định nghĩa thẳng về sao thiên cơ và cung huynh đệ, bạn hãy tự đặt 2 câu hỏi:
1/ Tình cảm của tôi với huynh đệ như thế nào? Thân thiết hay bàng quan, lãnh cảm? Muốn biết, hãy nhìn vào sao thiên cơ và các sao đi cùng với nó.
2/ Huynh đệ của tôi giàu hay nghèo, làm ăn có tốt không, sống cô độc hay lập gia đình? Đó lại là cung huynh đệ, hãy xem trong đó chứa những gì?

Một ví dụ khác, thái dương là cha, thái âm là mẹ, sách nào cũng định nghĩa như vậy. Có bao giờ bạn đọc lấn cấn về việc khi vừa có 1 sao cha, vừa có 1 sao mẹ, lại vừa có 1 cung gọi là phụ mẫu, thế này là thế nào? Đó là 1 điểm mù trong tư duy mà rất rất nhiều người xem số cho qua và không bàn tới nó. Như vậy là không thực sự hiểu về nó rồi.

Nhưng nếu tôi thêm vài chữ, thì đọc sẽ hiểu ngay. Thái dương là tình cảm đối với người cha, thái âm là tình cảm đối với người mẹ. Tình cảm đó như thế nào, thì phải xem 2 tinh đẩu đó đi với sao gì. Nhưng nếu câu hỏi bạn là địa vị của cha mẹ, hoàn cảnh và tuổi thọ của bố mẹ, thì tất nhiên phải dòm vào cung phụ mẫu, chứ làm sao dòm 2 thằng âm dương được?!

Vậy còn thiên đồng, thiên đồng là gì, là trẻ con sao? Ồ không, không đâu. Thiên đồng là mối quan hệ, tình cảm với con cái đấy. Còn muốn biết con cái có thành đạt, giỏi dắn hay không, tất nhiên xem cung tử tức rồi.

Tướng phá thì quá rõ rồi còn gì. Tướng là tình yêu trai gái trong khi phá là tình nghĩa vợ chồng.

..vv...

Có thế thôi, thế giới duy tâm và thế giới duy vật. Đỉnh cao của kiếm tông Nam phái đâu nằm ở những cái khó khăn. Đơn giản vẫn là nhất.

Tất nhiên mỗi phái có cái hay riêng, nhưng kiếm tông Nam phái vẫn dựa trên những điều mẫu mực, chuẩn mực nhất.

Vài dòng kinh nghiệm, cùng nhau nghiệm lý


St - Atula07

Lá số mẫu - DLT#?

Lời giải của chú Vuivui

Lá số ĐLT chỉ đọc về tính tình, con người thì dễ, nhưng đọc về sự nghiệp, bản chất con người thì không dễ tý nào. Song nội quy diễn đàn – không nói về chính trị – mà lại cho thả cửa bàn về tử vi của những con người có dính líu đến chính trị, dính líu đến xã hội thì cuối cùng, làm sao cho đến đầu đến đũa. Khổ nỗi, mỗi khi tranh luận, người có ý tốt thì đều muốn ít nhất trong khả năng có thể là cố gắng làm sáng tổ một vài điều. Người không có ý tốt, thì chẳng nói làm gì, nhưng chắc chắn, với những quy định mâu thuẫn với thực tiễn như vậy, lại thấy đây là mảnh đất màu mỡ cho họ. Tôi bị mắc vào cái vòng luẩn quẩn này, nên mỗi khi "hạ bút" vài câu, cũng thấy như có ai đó làm công tác định hướng báo chí đang định hướng mình.

Thế nên, tôi xin nói trước, nếu có cái gì dính líu đến cái mà phải bị xóa thì cũng xin lỗi trước, và nếu do đó mà câu văn, cũng như ý tứ trở nên "bị rách" thì cũng đội mũ "phớt ăng lê" hộ cho.

Tôi cũng xin lỗi luôn vì cái sự dài dòng. Vì quả thật, tham gia vài câu về lá số này, không thể tránh khỏi có những ý liên quan đến thời thế và chính trị.

Lá số này xem về sự nghiệp, khó là ở chỗ. Có phú cách, bởi phủ tướng triều viên, nhưng lại chẳng phải là phú cách, do bị phá cách bởi tuần, kình hãm địa thủ mệnh cùng hao thủ tài. Đố ai dám bảo người này được hưởng phú cách là phủ tướng triều viên ?! Có quý cách mà cũng chẳng ra quý cách là cách vũ tham hóa quyền. Nhưng bị phá nặng bởi thân thủ như nói vũ tham thân cư vi hạ cách. Quả thực, nhiều người thấy cách này chứ không phải là không. Làm sao dám bảo đây là quý cách. Cả phú lẫn quý bị phá như thế, nhưng thực tế thì con người này, chí ít thì cũng là bộ trưởng. Cho dù cái bộ trưởng của một chính thể chẳng ra gì, nhưng ai cũng dám chắc rằng, ở cái chính thể này, dẫu làm thủ tướng như cái anh thủ tướng kia thì cũng chẳng danh giá gì, có chăng, nếu theo cái nhìn, đánh giá của lịch sử thì chỉ là cái danh nhơ nhớp, đời đời nguyền rủa, đó là vị trí hái ra tiền, là chỗ để tham nhũng béo bở – khi phân tích trên bàn cờ lý số, chúng ta sẽ thấy với cái lá số này, thì việc đặt nhân vật này vào vị trí này, cũng chẳng khác gì với việc đặt Phạm thanh Bình làm quản lý Vinashin, là người thủ đúng vai khai thác mỏ cho lợi ích của ai đó, mà nhắm mắt chúng ta cũng biết tiền thất thoát nó đổ về đâu. Cũng qua nhân vật này, bằng phân tích trên bản đồ lý số cũng thấy được cái "nhóm lợi ích" nó hình hài ra sao !

Quả thật, lá số này, phúc chế được tài, mệnh cũng lý được tài. Thân cư thê vũ tham thủ là vi hạ cách ngộ triệt lại hóa hay. Ít nhất cũng thấy vũ tham thủ thân thì hành vi ti tiện, keo bẩn, mà ngộ triệt thì không như vậy nữa, thậm chí chúng ta còn thấy đương số thể hiện những hành vi hào sảng, quang minh chính đại. Nhưng vũ tham đã thủ thân, dù ngộ triệt, chắc chắn cũng là người có hành vi rất tính toán và thủ lợi. Đà la Riêu hội họp thì thâm và âm độc. Hóa ra thân thủ vũ tham ngộ triệt lại hóa hay, thêm hóa quyền thì thành ra là kỳ cách. Nếu không có triệt thì dẫu hóa thành quyền cũng chỉ là loại tham lam, độc đoán mà sự nghiệp cũng chẳng có gì để mà thành có quyền có thế được. Nếu ví thử vũ tham thủ mệnh mà triệt xâm phạm thì lại chẳng ra gì. Hay là ở chỗ đó. Nhưng triệt nằm đó, thể nào thưở thiếu thời cũng lận đận về công danh. Mà mệnh lại thiên tướng hãm bị kình dương hãm kèm cặp thì chẳng danh giá gì. Mà với cái mệnh như thế, cái thân như vậy với quan cung rất chi tương hợp thì dám chắc rằng cái bằng ts đó là bằng đểu.

Mệnh có đào hì, ri lại có hỉ hồng là song hỉ trùng phùng hội hồng đào, mà chủ cung mệnh là thiên tướng thì đắc đào đắc kép, mình làm mình vui mà ra ngoài cũng làm thiên hạ vui, cùng với văn khúc thì có kém gì so với phường đào hát, múa rối, làm trò vui cho thiên hạ, thấy tấu thư ở quan nên mới đắc lợi cho quan nghiệp. Nhưng văn khúc ở vị trí sáng sủa thì cũng được đặt đúng nơi đúng chỗ cho có danh giá một chút. Cũng tầm cỡ của phường trò cho vua chúa đại quan thưởng lãm, chứ không phải là phường con hát lang thang. Được hàng loạt cát tinh hội tụ tại mệnh với anh thiên tướng hãm đóng vai khù khờ, gió chiều nào che chiều ấy, trong tay thủ con dao kình dương hãm – sẵn sàng chém lung tung – khi lên cơn say thì là loại người mua vui thiên hạ nhưng cũng được hưởng lắm ân sủng. Cho nên, với loại người – dao găm thủ, mà lại che dấu hành vi đê tiện, âm độc (đà riêu) thì người bình thường nên tránh xa. Chỉ những loại cùng hung, cực ác, cực kỳ đê tiện và tiểu nhân mới dùng được loại này thôi. Loại người này đội trên đạp dưới, nhưng có cái vỏ rất tốt là hòa đồng, quảng đại và vui vẻ. Bình thời thì sống chung cũng được, nhưng gặp việc thì mình sẽ là cái xác lót đường cho nó. Nhưng lá số này có đặc điểm, thân cư thê phản vi kỳ thì phu thê gắn bó, vợ có trách nhiệm với chồng và con cái, nhưng cuộc đời gắn rất chặt với vận số của đương số. Đương số là nam nhân, nên chuyện này là bình thường, không có gì là đặc trưng, nhưng nếu là nữ nhân thì vấn đề lại quan trọng, rất đặc trưng.

Tài cung thuộc phú cách bị phá, phúc lại chế tài, mệnh lý được tài thì đối với tiền bạc là kính nhi viễn chi, song tham tài không tránh khỏi. Cũng ví cái lý này mà đương số khởi sự từ cái nghề kế toán, nhưng sớm ra rời nó, song số vẫn giàu, với hao hãm ngộ tuần tại tài cung mà phú cách với cái thân phản vi kỳ thì cách tiêu tiền cũng là cái đáng để ý và cái sự giàu cũng có vấn đề đằng sau của nó.

Cái thân là quyền, đến hạn quyền lực của khôi việt, mệnh thân tương hợp, mệnh nhược thân cường thì đương nhiên sẽ phát, nhưng cái phát này có bởi hành vi chứ không bởi thực tài. Gặp cái thời hôn chúa và tham lam có tính tập thể thì sẽ phát huy tác dụng mà ngoi lên nhanh chóng. Đó là sinh phùng thời vậy.

Có người sẽ hỏi, cái cung quan bình thường như vậy thì làm sao leo tới như thế. Nhưng ngâm kỹ, nếu ta liên tưởng tới những câu chuyện có thật trong sử sách. Nói rằng, thưở trước, dưới thời các vua chúa trị vì thì hay có những phường trò, con hát làm vui cho vua chúa. Có những kẻ thuộc phường này "ngẫu nhiên" được vua hay chúa sủng ái. Gặp được hôn quân thì đúng là như cá gặp nước. Có kẻ nhờ vậy mà tận dụng cơ hội nhảy ra tham chính. Hoặc là được làm một quân cờ trong bàn cờ của nhóm lợi ích, hoặc là tận dụng lòng sủng ái của hôn quân mà leo cao, tiến xa, thậm chí nắm cả những vị trí then chốt, rường cột của quốc gia. Nên nói, quan cung này, đẹp thì chẳng đẹp, khí cũng chẳng có gì mà vượng. Nhưng nó được cái hợp cách, tương hợp với bố cục mệnh thân và phúc, thuộc vào cách phủ tướng triều viên, bị phá mà lại phản vi kỳ, thì là lợi đôi đường. Chứ người này thì lấy đâu ra cái Chí để bốn phương. Cũng chỉ là phương tham mồi mà thôi. Vậy nên sự nghiệp như vậy, vị trí với cái thời như thế này cũng chỉ rõ cho chúng ta thấy cái bản chất của một cái Đỉnh tham nhũng rất rõ ràng vậy.

Nhưng dường như trời cũng công bằng. Đó là lý số, chứ không phải cái thường lý, hay cái sự ... ở đời thực mà có thể mong muốn, hay từ chối, dù là tự nhiên hay cố cưỡng. Phúc cung bị cài lại Linh tinh hãm địa, Quan cung trấn giữ bới Hỏa tinh tối tăm u ám. Thiên ri cung thì nằm chắn ngang một Liêm Phá hãm địa với thiên hình đắc thủ tại đó, như một cái án sát tử tuyên sẵn cho đương số. Chỉ chực chờ khi xã hội đổi thay thì đương số lên thớt. Mà kình ở mệnh kê ngang cổ thiên tướng hãm địa bất tài vô tướng với đào hồng hỉ của phường con hát mẹ khen hay mà đà riêu thủ ở thân là cái hành vi bất tường vô phúc gây nên ác giả ác báo. Chứ không phải là thấy có tham lang tam hợp và xung chiếu với hỏa linh mà nghĩ rằng là cách tham hỏa linh phùng, tước chi hầu bá đâu. Vì rằng hỏa linh ở đây hãm địa, giao hội tương hợp với đà riêu kình liêm phá mình độc với người thì người cũng độc lại với mình. Hỏa linh là đoản thọ sát tinh, đóng ở quan và phúc thì khi họa tới, sự ngiệp tan tành, mà phúc cũng thê lương. Chứ đừng có nghĩ là tham nhũng được ít tiền, gửi nhà băng thụy sĩ là yên chí cho con cho cháu sau này, hay về hưu được khang kiện đâu. Lên trong vận này thì cũng xuống ở vận này. Mấy hồi.

Ngắm nhìn số này mà nghĩ tới sử sách, thấy cũng thật là tấu hợp. Sử cũ có ghi rằng, hễ cứ vào cái thời mà mà phường hề tham chính, thì y như rằng thời đó là hôn vua ám chúa ngự trì, cũng là thời mạt của vận nước vậy. Cấm có sai !!!

Bàn cờ lý số (như đã nói qua ở trên), nếu được phép thì cũng sẽ xin có đôi dòng. Song cũng còn phải chờ xem bài này có bị định hướng không cái đã.

Thân ái.
----------------------------------------

Mệnh đắc "Tài Ấm giáp Ấn", Thiên Tướng hội Thai Tọa, Phụ Cáo, Quang Quý
Thân đắc "Tam Hóa liên châu"
Di được Thiên Hình nhập miếu hội Xương Khúc Quyền
Phúc Tử Sát Xương Khúc Quyền Hình Linh

Tuy nhiên, Kình hãm nhập Mệnh cung, Quyền tại Thân lạc không vong gia Riêu Đà Kị, Phủ phùng Không Hao Hỏa Linh, vẫn thấy... không ổn. E rằng còn gì đó "bí ẩn" trong lá số này. 

Với một Thiên Tướng hãm gia cát tinh gia thêm Đào Hồng thì thường đúng cách giỏi chuyên môn, lại có khí chất văn nghệ sĩ, kể làm thầy giáo hay chuyên gia hợp cách. Tuy nhiên có lẽ Kình hãm nhập mệnh làm cho đương số không chấp nhận một cuộc đời bình thường, Thân lại Tham Vũ Quyền thì càng vậy, sức phấn đấu vượt bậc. Nếu đúng số này, e rằng không ổn cho hậu vận, Kình Dương Lực Sĩ, Quyền lạc không vong dường như đã báo trước.

Tuy nhiên Thiên Tướng ở cách cục đẹp thì vẫn chỉ nên làm phó. Ở đây Thiên Tướng hãm những cái đẹp của con người Thiên Tướng không còn nữa, gia thêm Kình, cộng thêm sự "đắc lực" (nào đó mà chưa rõ) mà trở thành con người thâm trầm, khôn ngoan, để có thể trèo cao, rồi ngã đau, cho đúng cái số Kình hãm, Quyền Đà Triệt. Chứ nếu ông ta cứ làm nho nhỏ thì làm sao mà có "tai hoạ khủng khiếp" của Kình hãm được.

Theo cụ Thái Thứ Lang: Thiên Tướng đồng cung Kình Dương là cách cục xấu, như dao kề trên cổ, thường có sự chẳng lành. Tuy nhiên cần phải xem sự chẳng lành là gì, bao giờ xảy ra, có chế hóa không. Tạm thời, nếu coi lá số này là đúng, TSTĐ tôi mới tạm chấp nhận rằng: Tài Ấm giáp Ấn, Tam Hóa liên châu, Tướng Thai Tọa Phụ Cáo Quang Quý Đào Hồng sẽ đưa đương số lên cao, để rồi Kình Lực hãm, Quyền Đà Triệt thực thi đúng ý nghĩa của nó, cho đúng số.

-----------------------------------

Lời giải chị Liên Hương

Các câu phú như "Vũ Khúc thủ thân vi hạ cách" hay "Tham Vũ tiền phú hậu bần vì phùng Kiếp Sát" hoàn toàn không sai. Thấy các câu phú sai vì chưa hiểu các điều kiện CẦN & ĐỦ của nó mà thôi!

Ví dụ câu phú thứ 2 ở trên chỉ được nêu "nghi vấn" khi nó là Tham Vũ Thìn Tuất và cũng cần có điều kiện CẦN & ĐỦ để xảy ra chứ không thể máy móc áp dụng được.

Trở về với lá số, để đủ yếu tố cần thiết kết luận thì cần phải CHÍNH CHỦ NHÂN LÁ SỐ ĐƯA LÊN hay người ĐƯA LÊN CÓ KHẢ NĂNG PHỎNG VẤN CHỦ NHÂN LÁ SỐ để tìm xem ĐIỂM CỐT LÕI LÁ SỐ LÀ Ở ĐÂU (?). Tìm xem cái gọi là "hạ cách" nó nằm ở khoảng nào trong "tiêu chuẩn". Như tiêu chuẩn nước uống trong sinh hóa có "cận trên", "cận dưới" hay là "điểm giữa" hoàn toàn khác nhau cả - Một ví dụ để minh họa. Trở về lá số:

- Cách Phủ Tướng, quan yếu lá bộ sao Cáo Phụ, Đường Phù quá độc đáo khi nằm ở Mệnh, ở đây chưa bàn tới Đào Hồng Hỉ và Hỏa Linh. Chỉ bộ sao trên là đủ! Nhưng đây lại có Khôi Việt quá độc đáo

- Và đây là người sớm được "thừa kế" nhiều thứ

- Cung an Thân có Vũ Tham - Có Triệt và Quyền và tam phương có Linh Hình ...Đặc biệt bộ Tham Vũ sửu mùi cực kỳ thích thú khi có Hình Linh đây là bộ sao làm nổi bật cho Tham Vũ, đã thế còn Khôi Việt. Nếu đứng từ phía Tử Sát càng độc đáo hơn nữa. Và "đứng từ đây" sẽ thấy nhiều điều lạ!

- Ngoài ra, nếu không cần biết ông ta là ai khi nhìn lá số Tôi nói ngay người này học vị, có chuyên môn sâu dạng chuyên gia chứ không đơn thuần là Tiến sĩ MLN! Và khả năng luồn lách tránh nguy cơ thuộc dạng siêu đẳng. Nếu một ngày nào đó ở Bộ ông ta có dự án nào được phản đối thì Ông ta sẽ xuất hiện câu nói là "chủ trương của Đ..." (tất nhiên nếu là số ông ta) thì không có gì ngạc nhiên cả!

Nói chung đây là người có khẩu tài, thích nói trạng, tạo được sức hút người khác khi nói và đặc biệt với phái nữ ...Một dạng tiến thân từ hoạt động phong trào. 

-------------------------------------------

mệnh có kình lực là chủ xây dựng sông đà
thân có song lộc là chủ dầu khí

-----------------------------------------------
Bác Hà Uyên:

Tuổi Canh song Lộc ngộ Hà
Cự Nhật đảo "thế" vì là Trường sinh
Quan cung Tuế Tướng độc hành
Coi người như rác Nô hiềm Thiên không.
Thảm đỏ trải sẵn rộng đường
Coi thường "nhân" "nghĩa" mấy hồi đường thông 


Tam hóa kia dân đen sao sánh?
Đường phù này hóa giải Thiên không !
Dẫu rằng vài chữ nói chơi
Sông đà đã gặp, nay ngồi ngôi cao 

TVCB - Án lệ # 001

Nàng tên Phi Phượng , còn có tên là Khởi Phượng ( PhoenixRising ) ,

Nàng có những câu hỏi sau :

1/ Cha còn hay mất .
2/ nàng bị 2 loại bệnh gì ? ( bệnh chứng hiện trên cung Điền, tam hợp với Ách cung. )
3/ Con chó của nàng đang bị cái gì .
4/ Tên nàng nằm ở đâu ?

Đây chỉ là 1 loại Test cho thấy ta có thể dùng TvCt xem thử con chó của nàng ra sao, nàng này rất yêu chó ,
mời quý bạn tham gia .

------------------------------------------------

Câu 4/ Tên nàng nằm ở đâu ?

Các bạn đều trả lời được , nhưng ThienAm cho Hồng loan = Phụng hoàng là điều ko thể chối cãi .
Chữ Khởi có thể dùng Kình dương ở Ách cung là đúng nhất , Hồng -Kình = Khởi phụng . vì chữ phi có nghĩa là bay, còn chữ Kình diễn tả động thái sắp bay (rising) thì đúng hơn, như MinhHuyen nói . Lại có lẽ vì dùng chữ Kình ở Ách cung nên khi Rahu transfers từ cung Ngọ ( Leo ) qua Mùi ( Cancer ) vào thời điểm này thì gọi La hầu nhập Ách, bị tai bệnh nhiều hơn.

- Vấn đề tên 1 người thì rất khó tiên đoán, chỉ có thể chiêm nghiệm thôi.

- Hổ -Hình có thể là chó cắn ,rắn cắn , ở đây lại có nghĩa là giải phẩu. Case này ở Mỹ , nếu ở Phi luật Tân, Tàu, Hàn , Vn thì con chó này rất dễ biến thành món nhậu như Atmao75 đã nói .

- Con Bạch hổ này được cưng là vì nằm ở Nô cung , và lại ở Mỹ ! là 1 nước rất quý chó . Hên lại gặp thêm chủ tốt.

-Tham -Dưỡng tại Phu cho ta biết thêm ký hiệu chồng có nuôi chó . vì thế có thể đoán ra được con chó này là do anh chồng tặng lại cho nàng. Ko phải chó của nàng, nhưng tiêu chí để xác định việc Tặng này lại nằm ở cung Tỵ , với Thái dương - Thọ -Bạch hổ = Chồng cho/ tặng con chó .

Thiên thọ = cho , tặng . tặng vật , nhận , thụ nhận ..gífts

Những sao nhỏ như Thiên Thọ ko ai để ý nhưng có khi cho ta nhìn thấy vấn đề rõ ràng hơn nhiều . Thọ cũng có nghĩa là cây cổ thụ , bonsai , tuổi thọ , sinh nhật ...

Thai cũng có nghĩa là cho , tặng . như Đào -Thai tại Tài cung = tặng quà cho Đào nhí .

Nô cung là kẻ bầu bạn với mình .

-Về Bệnh tật nàng lo nhất thì nó lại thể hiện ở Điền : Đau răng = Tphá -Hư -Hao . Tphá là thuộc về răng .
và Đau lưng = Đế vượng -Triệt hay Vượng + Khốc -Hư . Hay Ách có Vượng . Các bệnh kia có thể có nhưng nhẹ .

- Học TVCT cũng như học thêm 1 ngoại ngữ , rất chi tiết và cụ thể . cũng như ứng dụng được liền . Nhưng phải hiểu chi ly từ nghĩa của từng sao một.
 
- Bác Kim Hạc

TVCB - Vụ thảm sát Las Vegas ngày 01/10/2017 - Bác Kim Hạc

Vụ Thảm sát ở Las Vegas.
01 Oct,2017 . @ 22: 07 .

Mệnh cung ở đây có thể chỉ vụ thảm sát mà cũng chỉ cho gã sát nhân .

Vũ -Hoả là súng đạn , Tham Mộc Hoả Hình = có ý đồ sát hại.
Vũ Hoả kiếp Hình = sát nhân . ngộ thêm Bệnh phù có thể là có máu thích đồ sát.
Mệnh : Thiếu dương = em trai.

Di : Tham -Hình = hình 3 nhánh ( của thượng tầng hotel. ) , Tham = Hành lang , số 3 .
Di : TLong -Mộc = nơi vui chơi và bơi lội , cv nước .

Cơ là nhà trọ, hotels . Cơ -Cáo = nhà cao tầng .
Cơ Khoa long phụng = nhà trọ to đẹp lộng lẫy.
Cơ / Âm /Thiên ko = kính, glass .
vì thế Cơ -Phá = đập kính . Địa ko = khoảng ko, cái lỗ .

Di -Tuần -Ách = ra ngoài dễ gặp tai hoạ, case này thì đ/sự lại là kẻ gây hoạ .
Ách : Cự môn = đám đông .
Ách : Thiên trù = ( kế hoạch đã được ) trù liệu trước .
Ách : Đà cự Kỵ = Tam ám .
Tam ám có nhiều nghĩa , nhưng thường là những loại tai hoạ khó thấy trước vì là ám tinh, và nguyên cớ cũng khó
nhận định hoặc tìm ra .và sau khi xảy ra có thể phát sinh nhiều thị phi
, tranh luận, ngờ vực .vv

Thân : Sát -Tuyệt = giết hết , N/H với tam ám ( có thể là 1 sự hận thù, căm ghét ko lộ diện ) thì mối thù hận này rất to lớn .
Thân : Phục -Sát = giết hại bằng cách phục kích .
Thê : Thất sát = Gf đang ở ngoại quốc .

Nô : Âm -Xương -Khúc = âm nhạc và ca hát .
Âm = buổi tối.
Nô : Thai toạ -Tả hữu = đám đông , thính giả .
Quan đới = vây bọc, vây quanh .
Nô : Giải -Triệt = bị giải tán nửa chừng .

Nô Triệt Quan = 2 cung có liên quan , có 1 sự diễn tiến xảy ra .

Quan : Tử -Phủ = trung tâm city/ town.
Lâm quan = kẻ đến xem . khán giả .
Kiếp sát -Tử phù = dấu hiệu của sự chết chóc .

--------------------------------------------------

Tham = vật phụ gia .ở đây chỉ bá súng gắn vào.
Hoả = đạn , lửa . Bắn ( verb )
Vũ -Hoả = súng , súng đạn . Khí giới , vũ khí .

Tham -Hoả -Tlong = báng súng phụ gia giúp bắn liên thanh .
TLong = liên thanh .
TLong -Hoả = tiếng súng.

Tuần : dùng để kết nối với Ách cung và cũng để chỉ 1 số ý nghĩa khác như
Tuần ko = kính , glass .
Tuần -Hình = kính bị nứt , vỡ, đập kính .
Th. Hình thường chỉ trạng thái bị nứt, bị thương , hình khắc nhau của sự vật .

Tuần = kính, nhưng( Tuần trung ) ko vong ở đây lại có nghĩa là cái lỗ , do kính bị đập .
Từ cái lỗ này mà đám đông ( Cự môn ) mới gặp tai ách ( tại Ách cung ).


Trường hợp này tại sao ách có thiên trù ?


Nếu Cự môn có nghĩa là cửa sổ thì TTrù = tấm màn, curtain . Vì thế trong hình ta có thấy


2 tấm màn bay phất phới ngoài cửa ( lỗ hổng ).


Thai phụ là chỉ cái bệ, bục, sân khấu ,cái đàn ( chỗ đài cao đắp bằng đất dùng để phong thưởng , tế cáo ), platforms . Cũng như chữ Bát toạ.


TSinh là cái sân . bất cứ loại sân nào ( sân trường , sân đá banh .. vv ) đều có thể dùng là Tsinh .


TThọ = nhận lấy, hứng lấy , bị , được .


Cự -Thọ tại Ách = đám đông bị hứng lấy tai ách .

Trong trường hợp này , đương sự dự trù nếu thoát thân được thì sẽ ra ngoại quốc sống với Gf ,vì thế mà ta có Thân cư Thê tại Thất sát cung . Đó là lý do him gửi tiền cho bạn gái mua nhà trước .Liên hệ của 2 người này khá nhì nhằng,vì tuy nói đã cắt đứt rồi nhưng sao vẫn cho tiền mua nhà .

Thân : Thất sát -Lưu hà = lưu cư ở ngoại quốc .


Thân : TSát -Hà -Phục = Ẩn cư( trốn lánh ) tại xứ người cùng Gf ( Thân cư Thê ).


Có những khi các sao tự nói lên ý nghĩa , nhờ đó ta dễ dàng hiểu rõ ý đồ của đ/sự .

Tài cung : Liêm -Dưỡng = tiền hưu trí . Tức là dù nghỉ nằm khèo tại gia vẫn có 1 số tiền cung ứng . Tài cung trong TVCT thường dùng để chỉ tình trạng tài chánh hiện thời của đương sự .


TTướng = Hotels ( có trong bài học ) . Tướng -Dưỡng = càng xác định đó là 1 hotel, vì Dưỡng = nghỉ ngơi . Tức thường dùng tiền để spending time tại các hotels , mà hotels ở Las Vegas cái nào cũng có casino.


Tử cung : Thai -Kình - Quả chỉ nói lên sự khó có con . 

Phụ cung : Tang -Mã ( vật chứng ) là nơi để xe cùng 1 số vũ khí và chất nổ .
Theo tình hình cung vị, ta thấy Mã cung giáp Vũ khúc = vũ khí .

Giáp : Phá -Hoả -Địa Ko = Chất nổ .
Cách Giáp cung rất thường dùng trong TVCT .

- Bác Kim Hạc

TVCB - Kỳ án nổi danh của bốc dịch - vườn hoa mẫu đơn (Bác Kim Hạc)

Ngày 16 tháng 3 năm tỵ vào giờ mão, Thiệu Khang Tiết cùng khách đến thăm và thưởng thức hoa mẫu đơn tại nhà ông Tư Mã. Đúng vào lúc hoa mẫu đơn đang nở rộ rực rỡ cả lên.
Ông khách hỏi: Hoa tươi đẹp như thế này cũng có số định chăng?
Tiên sinh nói: Bất luận cái gì cũng đều có số cả. Hơn nữa, chỉ cần hỏi là có thể xem quẻ được ngay.

Nói rồi liền xem một quẻ mẫu đơn nở. Tiên sinh Khang Tiết nói với khách rằng: Kỳ lạ thật đấy, những đoá mẫu đơn nở đẹp này vào giờ ngọ trưa ngày mai sẽ bị ngựa xéo nát hết mất thôi.

Khách hoảng hốt không tin.

Quả nhiên, vào giờ ngọ ngày hôm sau, có một vị đại quan quyền quý đến xem hoa mẫu đơn, thế rồi hai con ngựa cắn nhau chạy lung tung vào vườn hoa, bao nhiêu hoa mẫu đơn đều bị ngựa xéo nát hết cả.

Mẫu đơn chiêm bên trên là 1 kỳ án nổi danh của Bốc dịch .
Nay ta lấy lá số Tử vi chiêm tinh ( TVCT ) để quý bạn có cơ hội luận giải , đối chiếu cùng thẩm định lại kỳ án lâu năm này nhé .

Ngày chiêm = 16 -tháng 3 ÂL, năm Quý Tỵ ( 1053 ) . Giờ Mão .
* = 29 -4 -1953 DL .
-------------------

Trong câu chuyện Hoa mẫu đơn này có 4 nhân vật . Nhưng nhân vật chính ko phải là Thiệu khang Tiết hay là người bạn ,người bạn này tuy ko có gì quan trọng
nhưng nhờ ông ta mà câu chuyện Mẫu đơn hoa này mới còn được lưu truyền đến chúng ta . nhân vật chính theo ls lại là Quan Tư mã : Vũ-Tham, kẻ chuyên chú và ham thích , đam mê 1 cái gì đó .

Tham -Hoa = mê hoa . Mệnh : Hoa ( cái ) -Vượng = nhà có vườn hoa đang rộ nở .( Mệnh viên = nhà của đương sự ) .

Phúc : Tướng -Riêu -Khách = khách từ phương xa đến . và là 1 thầy tướng nổi danh .( Tướng - Thầy bói ),
Khôi -Tướng = thầy bói nổi danh .Riêu = xa , xa xôi.
Tức là Triệu tiên sinh có thể tình cờ đi qua địa phương này hoặc được người Khách thỉnh mời .
và tuy nói là khách ( đối với Triệu Ts him là khách ) nhưng him là dân địa phương , vì thế mới quen biết được quan Tư mã ,
vì nhà quan Tư mã rất kín cổng cao tường ( Triệt-Kỵ ) ko phải ai muốn vào cũng đặng .

Anyways, chỉ thấy là Triệu TS đi cùng với người khách .
Tướng = a ,thầy bói . b. cùng , với, và . Khách = ông khách .
Quan đới = mang theo , đem theo.
Khách -đới -Tướng = ông khách mang theo ông Thầy ( đi tham quan vườn hoa ).
Cuối cùng là 1 vị Quan lớn đến cỡi ngựa khán hoa . chính là Cự -Dương cư Phụ .

-Khi hỏi về vườn hoa thì : tiên sinh Khang Tiết nói với khách rằng: Kỳ lạ thật đấy,
những đoá mẫu đơn nở đẹp này vào giờ ngọ trưa ngày mai sẽ bị ngựa xéo nát hết mất thôi.
Khách hoảng hốt không tin.

Tại sao Khang Tiết ts lại biết hoa sẽ bị tàn phá ?

-Tướng N/H = Hồng + Hỷ -Mộc dục = hoa đang độ khoe sắc .
nhưng lại có Tử -Tử phù đồng cung ,là dấu hiệu của Hoa bị tàn phá .
Tử -Tử phù là dấu hiệu của chết chóc nhưng ko thể dịch là hoa bị chết chóc .
Đây là chìa khoá thứ nhất để đi vào sự lý giải .
Nhưng làm sao biết đó là Hoa Mẫu đơn ?

Ko hiểu tại sao Roseshop biết được Đào -Hồng -Nguyệt đức = Mẫu đơn ,rất chính xác vì đây là 1
đáp án khó giải . Chỉ cần nói khác đi 1 từ là ko đúng .

Phải dùng biện pháp chiết tự mới thấy :
Nguyệt ( đức )= ông Tơ / bà Nguyệt = Moon = Mẹ ( Âm = moon = Mẹ ) = Mẫu.
Hồng = red color = Đan, đơn . Hoa .
Đào -Hoa = Hoa .
Ghép lại 3 chữ = Hoa Mẫu đơn .
Nên chơi TV các bạn phải học thêm về chiết tự .

Tại sao biết là ngày Mai ?

tại Tử tức có : TTrù .
TTrù = tính toán trước , trù liệu trước . Tiên liệu, tiên đoán .
Trù -Giải = tiên đoán và giải thích ( về việc vườn Hoa ) .
Như vậy cung Tuất này tuy có Tử -Tử phù nhưng đó chỉ là 1 sự tiên liệu .Vì thế ngày
Tuất ko có gì xảy ra .
T Trù tuy nhỏ bé nhưng rất quan trọng trong case này .

Tại sao biết ngày mai sự việc sẽ xảy ra .

Mai hoa dịch thường dùng chiêm đoán trong 1 khoảng thời gian near future , cho nên thường đi theo
steps = Ngày , chứ ít dùng Tháng sau, Năm sau .
Từ Tuất qua Hợi cung = Ngày hôm sau ( hay Tháng sau , Năm sau ) .

Hợi cung có : Mã -Đà -Hình = ngựa cắn nhau . Đà = cắn , đá .
+ Hư -Phá thì cung này diễn tả rất rõ ràng hơn tưởng tượng ,nhìn vào là thấy ko cần giải thích .
nhờ vậy mà biết ngày mai sự việc sẽ xảy ra .

Tại sao là Giờ Ngọ ?

Ngày Hợi thì Tỵ cung có Lưu Mã , vì thế mới có nhi mã xung đột ,tìm giờ Động có thể xét
Lưu Ách .

Về hoàn cảnh vườn hoa thì HT đã giải rất tường tận . chỉ thêm ít chi tiết , Tử -Sát -Btoạ = đây là loại đình bát giác dùng làm chỗ tụ tập
để thưởng trăng, ngâm thơ , khán hoa , trò chuyện với bè bạn và gia đình thời xưa , vì thế nó nằm sát cung Ngọ là nơi có Đào -Hồng -Dưỡng =
Hoa được vun trồng . Vũ -Tham = hành lang .

Cuối cùng ta có gì ? Ách = Địa ko -Tuyệt = 1 miếng đất trống trơn. mất tất cả .
vì vậy mà Mệnh cung có Kình -Linh -Khốc , chủ nhân than khóc tơi bời ..
Sự thật là chỉ vì tiên đoán ai biết nó có xảy ra hay ko , nên cả Thiệu Ts và người khách đều ko dám
báo cho quan Tư mã chủ nhân khu vườn hoa , sự việc cứ như thế mà xảy ra ko chuẩn bị gì hết 



Bài Mẫu đơn chiêm kỳ án có phần rất Quan trọng các bạn đừng bỏ qua ,
đó là vấn đề truy tìm cung vị của Lưu NHẬT HẠN .

Cách xác định 1 cung Lưu Nhật ở đây khác với Cách truyền thống là lấy cung Nguyệt hạn làm trọng tâm để suy ra Nhật hạn ,
mà dùng Điạ chi của Ngày xảy ra hiện tượng làm Trọng tâm .
Các bạn thử ứng dụng trên các lá số , nếu thấy tỷ lệ chính xác cao thì nên sửa đổi .
- Bác Kim Hạc

-----------------------

Hồng Tiêm phần giải về mô tả vườn hoa:

HT xin tham gia góp vui, chia sẻ cảm nhận về kỳ án Mẫu đơn dưới góc nhìn của TVCB.

"Ngày 16 tháng 3 năm Tỵ giờ Mão, Thiệu Khang Tiết cùng khách đến thăm nhà ông Tư Mã."

Không biết mọi người thấy sao chứ HT tưởng tượng ra khung cảnh nhà ông Tư Mã này với vẻ đẹp hết mức là hữu tình, hoài cổ và đầy mê hoặc!

Quan cung ( cũng là cung Di chỉ một địa điểm, nơi đến rõ ràng, có chủ đích) Tử vi nhà bề thế, có khuôn viên rộng, có một cái nhà bát giác tách khỏi tư gia (Thất sát) có vòm mái như hình toà tháp có bậc thềm rộng (Bát toạ) là nơi để chủ và khách đàm đạo, hóng mát ,ngắm hoa, ngóng trăng, thưởng trăng....
Nhà cổ xưa, cổ kính, truyền thống (Tuế) có các bậc thềm nối với các hành lang trải dài ( Đường Phù - cũng chính là tượng của tấm bảng hiệu bằng gỗ ghi tên, thông tin của tư gia thường treo phía trên cổng chính) bao phủ tư gia là một màu xanh ngắt mướt mát (Tràng sinh) những tán lá(Cơ) rủ xuống mặt nước( Mộc dục) long lanh ( Hỷ) trong khuôn viên (Tuần) đẹp đẽ, nên thơ. Hoa mẫu đơn chủ sự phú quý mà thanh cao, chủ sao thì thường cảnh vậy vậy, mẫu đơn thường nở vào trung tuần tháng 4 ( Tỵ) đến hết tháng 5 (Hợi) là rực rỡ hơn cả (Đào, Hồng, Nguyệt đức) bông chúm chím, e ấp, mới hé( Thai), và tới Ngọ cung là cái đẹp của sự khoe sắc đã vào độ mãn khai có hơi hướng thoát tục, hư hao như cảnh thần tiên nở đó mà tàn đó ( Đào, Dưỡng, Phi, Không)...

Kình- Đà- Hình- Kỵ- Khốc- Hao 
Một cơn cuồng sát tan tành mẫu đơn!