Khán cung, lưu cung, biến cung, khán phúc & sao giải tuần triệt (minhgiac)

Tử vi là bài toán về các TINH ĐẨU CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ BÀI TOÁN VỀ NHỮNG CON SỐ. Có 3 điều bí mật nhất của tửvi đó là KHÁN SINH TỬ,KHÁN CUNG SỐ VÀ KHÁN VẬN HẠN

Xem bao giờ cũng cần 3 điều kiện:

1)là phải nhìn thấy người đó xem tướng mạo thế nào

2)phải biết nơi sinh

3)phải biết ngày giờ sinh chính xác

KHÁN CUNG PHẢI ĐỊNH TRƯỚC SAU

ẤN CUNG ĐỊNH SẴN LƯU CUNG BIẾN HÌNH

ẤN CUNG CHỈ NÓI CHỮ THỜI

SỰ THỜI BIẾN CHUYỂN PHẢI TÌM BIẾN CUNG 

KHÁN TƯỚNG PHẢI TRỌNG THẦN TRỌNG THANH

XEM SỐ PHẢI TRỌNG CÁCH TRỌNG CỤC

TRONG SỐ PHẢI PHÂN THIÊN ĐỊA NHÂN

Khán phúc phải ngó phúc cung

sau rồi tìm Mộ ở xem phương nào

nếu đa cát hóa phước sao

lo gì phúc bạc vẫn vinh hơn người

tuần kia triệt ấy nơi nao

hễ mà gặp phải...........

ấy thôi coi hết triệt tuần

3 sao ấy biểu tượng cho thiên địa nhân hợp nhất sẽ giải được tuần triệt

Lấy cung phu thê cung tử tức để luận cho đó là chính là cung phúc thực sự của đời người, còn cung phúc đức trên lá số chỉ là phúc âm phần, dòng họ, phong thủy, ngôi mộ ứng phát cho đương số

1. Sao mô. phải ở mệnh, thân ,phúc ,quan,tài khi này gặp tuần triệt,thai tọa,tả hữu mới có giá trị phát phúc.còn ở các cung khác nó chỉ đơn giản là giải tuần triệt mà thôi.và người dương những cung cường đó phải ở cung dưong(thìn tuất)mới mạnh tương tự tuổi âm cũng vây.còn thông thường ta tìm nơi mộ đóng để biết mồ mả như thế nào mà thôi.

2. Sinh vượng mộ khi gặp tuần triệt vuốt đuôi sẽ giải cứu mạnh hơn.và khi bị chặn đầu đương nhiên là kém hơn về sao mộ tuổi dương mộ đóng cung dương gặp tuần triệt,hoặc sao tốt mới ứng mạnh. Tuổi âm sẽ ứng mạnh ở cung âm. Xem mộ là xem sinh khí thật,phúc phần thực của đương số,qua đó cũng để biết được ngôi đó được chôn cất ở nơi như thế nào.ứng phát với đương số như thế nào.

Muốn hiểu tuần triệt sao bị MỘ,SINH,VỰONG hóa giải thì phải hiểu tuần triệt tác âm dương đã từ xưa đến nay mọi người,mọi sách thường đánh giá vòng tràng sinh rất thấp và cho chúng là những sao nhỏ.mà đã bỏ mất cái giá trị lớn lao của nó,ý nghĩa lớn lao của nó với bản cung với nhân sinh với vận mạng đời người.cũng như CỤC SỐ cũng vậy người ta chỉ biết so sánh bản mệnh với cục rồi nói này nói nọ.mà mấy ai biết không có cục số thì làm gì có lá số để mà xem,?làm gì có thế cục vận mệnh như thế nào?lấy gì mà khởi hạn?nó theo ta hết cuộc đời trần thế. "Một hạt cát sẽ chẳng có ý nghĩa gì trong việc xây lũy xây thành nhưng nó có thể làm đôi mắt của bạn trở nên xót xa,mù lòa.một giọt nước cũng chẳng có ý nghĩa gì khi ném nó xuống một xa mạc nóng bổng hay một đại dương mênh mông nhưng nó nó có thể làm tràn một ly nước"chỉ vậy thôi! 

Tuần triệt nó luôn luôn tác động vào bản cung mà nó chấn giữ.do đó mộ rất cần một sự tác động để thay đổi,bộc phá được cái ẩn tàng ngàn năm kia.còn sinh vượng là sự bù trừ cho nhưng thay đổi,những tác động do tuần triệt gây ra.sinh vượng cũng như quá trình của cuộc sống nó mạnh lên hay yếu đi tùy vào sức lực và tuổi tác của ta.nên cũng không khó gì để giải thích câu hỏi của anh.có mộ thì thường bộc phát,phát huy được tài năng,lắm bắt được cơ hội.có sinh vượng thì giữ nguyên được nguyên khí,tạo lại sự cân bằng và ổn định khi đó sự tốt xấu của cung mà tuần triệt đóng hoàn toàn do các sao phối chiếu tốt xấu tại bản cung hay tam phương tứ chính chiếu về

MUỐN XEM TANG TÓC THẾ NÀO

CHỈ CẦN NGÓ ĐẾN.......4 SAO PHẢI TÌM.

cái này thực ra tử vi có một công thức đĩnh sẵn chỉ cần lưu liên đại hạn,hay tiểu hạn mà 4 chính tinh này gặp sao xấu là có tang.

TRONG TỬ VI CÓ MỘT SAO GỌI LÀ SAO SINH TỬ LÀ CÓ THẬT

Phân tích lá số theo 3 chiều.

- thứ nhất là là đắc tính của bộ sao. kiểu như sát phá tham chủ hành động tha vật, ưu tâm.....

_thứ hai là tính dương của cung từ dần đến thân thì mạnh, nhanh, hướng ngạoi, và các âm từ dậu đến sửử hướng nội, tính âm. từ đặc tính này sẽ biết phương hay hành đó nhanh, trậm, phát ngoài hay âm tính trong. ví dụ như thiên cơ cư sửu âm cung thì chủ việc tính toán hướng nội, cơ mưu âm thầm, hoặc ngấm ngầm chẳng hạn thế còn thành bại còn do bàng phụ tinh chứ!

_ xét độ số ảnh hưởng của sao thủ mệnh với cục ra sao. Không cần quan tâm lắm đến mệnh cục vì bản thân minh giac luận số toàn dùng cục số mà chả dấu gì minhgiac cũng viết một cuốn nháp về "cục số ngũ hành tổng luận" lấy cục số làm nền là con người, cho số mệnh trong tam tài.

_ các sao bố trí trên 12 cung thực ra minhgiac sẽ xét về tư tưởng và ý nguyện của cung đó như thế nào với cung mệnh. ví dụ cung quan có thiên đồng thì người này muốn làm việc nhàn hạ, hưởng thụ... cung thê thái âm muốn có người xinh đẹp,duyên dáng...chẳng hạn thế

Còn việc xét các thế đứng để biết sao nào làm chủ kỳ thực không khó. ví thử như như cách đào hoa phạm chủ tử tham mão dậu chẳng hạn. khi sao tham lam là chủ cung ắt chủ về vật dục, tham dục, hưởng thụ chi cách con người xấu xa, tiện nhân. nhưng khi tử vi làm chủ ắt sẽ điều tiết tham lam thì con người vẫn đôn hậu, thẳng thắn. còn làm thế nào để xác định được đó có lẽ chúng ta bàn sau khi có thể 

Sao giải Không Kiếp (minhgiac)

Từ trước tới giờ người ta chỉ hiểu KHÔNG KIẾP TỊ HỢI DẦN THÂN đắc địa mà không biết sao nào chế dụng nó mới sử dụng được.đúng là tại những vi trí đó phát dã như lôi rồi cũng chết như từ hải.nếu mệnh,thân hay và ở nơi KHÔNG KIẾP đóng mà không có sự tồn tại của 8 sao này thì coi như LỢI BẤT CẬP HẠI.8 SAO ĐÓ có 4 CHÍNH TINH VÀ 4 PHỤ TINH


4 phụ tinh này được gọi là tứ đại hộ pháp chúng có những cái tên khác mà mọi người không biết.nay đưa lên đây để không phụ lòng những bạn đã quan tâm.
1)là sao tướng quân hay còn gọi là sao vệ quyền
2)là sao thiên hình còn được gọi là sao vong quyền
3)là sao quốc ấn còn được gọi là sao ấn quyền
4)là sao bạch hổ còn được gọi là sao văn quyền
chỉ cần không kiếp gặp bốn sao này thì không còn sợ không kiếp nữa.những sử dụng như thế nào thì tùy vào chủ nhân của nó nhé.
5)trường hợp mệnh vô chính diệu mà không kiếp thủ mà đắc địa thì không cần 8 sao khống chế vẫn có thể phát như thường nhưng nhất quyết là hạng người quỷ quyệt,thiếu đạo đức.chính vì thế các cụ ngày xưa không bao giờ coi đó là cách tốt,hoặc người nào không ứng với sự bộc phát thì chỉ có thể là yểu mà tha phương.tất nhiên có 4 sao phụ tinh trên chấn áp thì cũng tốt nên nhiều.
Ngoài ra cũng cần lưu ý thêm sao Thiên giải và tuần triệt 

KHÔNG KIẾP HAI VỊ KHẢ ƯU
GẶP SAO THIÊN GIẢI KHẼ CẦU LẠI YÊN

Ngoài ra tuần triệt cũng làm giảm đi rất nhiều đó.

8 sao trị không kiếp :

1) phá quân
2) thất sát
3) tham lang ( điều kiện là có hóa khí )
4) sao liêm trinh (điều kiện là có hóa khí)
5) sao bạch hổ (văn quyền)
6) sao tướng quân (vệ quyền)
7) sao thiên hình (vong quyền) " điều kiện là có hóa khí "
8) sao quốc ấn ( ấn quyền)

- 3 sao trị đựoc địa kiếp mà không trị được địa không đó là : thiên phủ, thiên tướng, vũ khúc.
- 2 sao trị đựoc địa không mà không trị đựoc địa kiếp đó là : nhật, nguyệt.

Cải số và vấn nạn đồng giờ sinh (minhgiac)

Xin được nói vài dòng về vấn đề cải số mà rất nhiều người còn đang băn khoăn ạ.riêng về vấn đề này minhgiac cũng đựoc truyền thụ lại mà thực chất chưa từng tìm hiểu hay kiểm nghiệm kỹ về vấn đè này vì chưa có thời gian và không có điều kiện.có 3 phương pháp để cải số đó là THIÊN,ĐỊA VÀ NHÂN.

THỨ 1 nói về THIÊN thì phải hiểu là về trời cao nhất là đựoc trời giúp thứ đó là do người hướng tới trời.tức là ngừoi ta thường sống trên mặt đất thì nay sống trên mặt nước,sống ở trên núi cao(hướng tới trời)hoặc cứ sống cách mặt đất là được.

Cách THỨ 2 là do địa tức là địa lý ta chỉ cần thay đổi chỗ ở hoàn toàn khác về mặt âm dưong ngũ hành,hoặc thay hoàn toàn bằng nền địa khác,hoặc di cư.

THỨ 3 là NHÂN tức cái gì liên quan tới bản thân ta như là tu nhân tích đức,tu hành,thay tên đổi họ và dùng hình nhân thế mạng.tất nhiên tất cả 3 phương pháp trên chỉ làm giảm bớt tai ương,kéo dài dương thọ.chí không thể biến thành SỐ PHẬN MỚI được.

Trên là vắn tắn những cũng khá đầy đủ rồi.


Còn vấn đề nạn đồng giờ sinh thì phải giải quyết thế nào.đây là một vấn đề hóc búa trong làng tử vi.xin thưa muốn xem đúng và luận giải đựoc.thứ nhất là càn đúng ngày tháng năm giờ sinh,thứ hai và phải xem tướng hoặc dựa vào sách thần khê định số của cụ lê quý đôn.thứ ba phải biết người đó sinh vùng nào(nông thôn,miền núi hay thành thi.)thứ tư là phải biết linh địa khí của nơi sinh.thứ năm là phải phải biết dịch,chế hóa thế nào(dựa vào âm dương ngũ hành là cơ bản.tất nhiên còn vài mon nữa).phải kết hợp nhuần nhuyễn những điều đó không những giải được đúng lá số một cách vô cùng chính xác mà vấn nạn đồng lá số cũng cũng không còn là vấn quá phức tạp nữa.có mộ điểm chung của các lá số đồng giờ sinh là.các sự viẹc,hiện tượng vẫn xảy ra có điểm tương đồng nhưng lại khác nhau về cường độ và kết quả. 

Cung mệnh "ẩn" (minhgiac)

Trước khi đi vào vấn đề tôi xin được tản mạn vài ý kiến ngoài lề nơi mà cội nguồn của nhân thức đã và đang bị lão hóa!

_ Trước tôi còn nhớ mang máng Tiên Sinh Vui vui có nhắc đến xem tư cách con người tại nơi " cung an Thân" không biết có nhớ đúng không. nhưng xét về mặt tích cực và nguyên lý thì ý kiến này, phương pháp này của bác là rất hữu lý, có triều sâu tư duy của một tiền bối nghiên cứu huyền học. ta xét về lý thì "mệnh là xét sang hèn thọ yểu, thân xét thành bại, tốt xấu" nên cái cung an thân cũng hoàn toàn có thể đánh giá hướng đi của hành động tư duy con người đương nhiên cũng có thể đánh giá " nhân cách" của một con người trên phương diện số học. từ phương pháp này suy ra rằng cứ cung an thân xấu xa, ám muội thì là người tư cách kém chăng? 

_ Bắc phái họ có quan niệm cung "tật ách" là tiềm ẩn nội tâm. cái mong muốn mà người ta dấu kín nó ở một nơi xa thẳm đó chính là cung tật ách. ngoài việc xét bệnh tật, hình hạn lại có thể xem tính cách sâu hơn là nhân cách sao? họ dựa trên quy tắc lập số. tức là đánh số 1 là cung mệnh đi nghịch lại cung tật ách là số 6 tức là theo nguyên tắc " tiên nhất sinh thủy địa lục thành chi 1-6..." tức là cặp số sinh và số thành. qua phương pháp lý luận như vậy thì ta có thể suy ra các cặp liên đới như 2-7. 3-8... và cũng nguyên lý này mà cặp điền tài tức hiệu là số 5-10 thổ tại sao lại chủ về tiền bạch, kim ngân, khoảng sản, vật chất là thế. phải nói lý luận của họ vô cùng chặt chẽ khiến ta không thể phản biện được. và từ lý luận này suy ra rằng cứ cung tật ách xấu xa mờ ám là người tâm tính không tốt chăng?

_ Quan điểm lấy vị trí của thái tuế làm mệnh ẩn. tôi có thể nói rằng là tư duy noron thần kinh có vấn đề không lành mạnh và sai lạc. tư tưởng này xuất phát từ một bộ phận của tử vi trung quốc, được một số anh việt nam cóp nhặt về coi đó như châu bảo. và có nhận định rằng khi không hiểu vòng thế tuế là gì lại gán ghép cho nó là mệnh ẩn của con người, lấy đó để xét tính chất tốt xấu. thái tuế chỉ là một sao biểu hiện trên địa chi là một trong những tam tài tức vòng thái tuế, vòng lộc tồn bác sĩ, vòng tràng sinh! chỉ là 1 trong tam tài và là một sao trong hệ thống tử vi sao có thể định hình nhân cách đây? cũng như tam tài trên lá số còn thể hiện ở tinh đẩu (sao), cung, và tứ hóa, rồi tam tài hiện ở chính tinh, sao an theo can, sao an theo chi......vv.. sao có thể lấy vị trí của thái tếu cùng các sao xấu tốt mà định mệnh ẩn nhân cách. ky thực đã không hiểu được vấn đề. quan niệm này được phát triển từ tư duy " tếu quân phùng hùng tắc hung, phùng cát tắc cát"

_ Một quan điểm nữa là lấy vị trí của đẩu quân làm mệnh ẩn và xét nhân cách con người. tôi cũng khẳng định rằng đây là một nghĩ sai lầm nghiêm trọng, nếu không nói là lạc nói tư duy. 

_ Trường phái sử cung lai nhân. cung lai nhân là cung có can cùng với cung tuổi ta có thể sử dụng ngũ hổ độn để tính ra cung lai nhân này. ví dụ tuổi bính tý, bính tuất, bính thân, bính ngọ, bính thìn, bính dần thì dũng ngũ hổ độn biết " bính tân canh dần khởi" đến cung thân ta được can bính gọi là cung lai nhân. dùng sao của vòng thái tuế, sao của vòng lộc tồn tại vị trí cung lai nhân đó để đánh giá, để biểu lý cho hệ tư tưởng, vận mạng, và sự liên quan mật thiết trong đời sống đương số và cung lai nhân hiển hiện.

NAY TÔI XIN ĐƯA NÊN MỘT CÁCH XÁC ĐỊNH MỆNH ẨN MÀ TÔI ĐÃ ĐƯỢC HỌC. TÌM BẰNG CÁCH "KHỞI TỪ CUNG MỆNH THUẬN THÁNG SINH NGHỊCH GIỜ" TA SẼ TÌM ĐƯỢC CUNG MỆNH ẨN CỦA SỐ MỆNH.

Vậy câu hỏi đặt ra cung mệnh ẩn cho ta biết thông tin gì? nó cho biết nhân cách và sự liên quan mật thiết giữa tâm trí của con người được dấu kín tại nơi đó, tại cung đó. và các sao tại cung đó chính là hệ quả là tư tưởng tối mật nhất, sâu thẳm nhất mà con người ta ẩn dấu. nó chính là nhân cách của một con người vậy chứ chưa phải cung mệnh, vì mệnh là hệ tư tưởng bề ngoài, cách thể hiện ra bên ngoài, ngoài nhân cách nó còn thể sự tốt sấu nào đó tính cách, cách thể hiện tư duy của một con người diễn tả bên trong.

Trên một cách toàn diện thì trên lá số cung nào cũng phản ánh tới một phần tư tưởng, đời sống của ta cả. nhưng nói cung thiên di là là một nửa của ta thì hơi quá, hay nói là đối thủ của ta thì hơi thị kiến. có thể viết ngắn gọn thế này về cung thiên di: " trong phong thủy vô cùng trọng minh đường, tỏ được minh đường thì biết huyệt đó hay dở, sang hèn như thế nào. trong lá số thì cung thiên di cũng như minh đường vậy, nó cho biết tầm nhìn cách nhìn, phương châm của một con người vậy"

Can hợp hóa (minhgiac)

Can hợp hóa thì phải nhìn về hà đồ lạc thư số ngũ hành nữa chứ không chỉ lấy lý âm dương của ngũ hành được mà ta thứ tự số như sau:

1 giáp 2 ất 3 bính 4 đinh 5 mậu
6 kỷ 7 canh 8 tân 9 nhâm 10 quý

Chỉ cần nhìn vào đó là ta đã biết vì sao 5 cặp can này lại hợp với nhau và hóa thành hành lọ hành kia
chúng đều theo nguyên tắc tiên nhất sinh thủy địa lục thành chi, địa nhị thiên hỏa thành thất..... vậy và đều lấy thổ mẹ 5 mà bám vào dựa vào mà chung chính mà đạo nghĩa nên mới hợp tức là 6 kỷ -1 giáp = 5 thổ, 7 canh - 2 ất = 5 thổ, 8 tân -3 bính = 5 thổ, 9 nhâm - 4 đinh = 5 thổ vậy, 10 quý - 5 mậu = 5 thổ. tất cả đều dựa vào thổ, vào âm dương mà hợp nhau vậy!

Lại tiếp vì sao ất canh hóa hợp thành kim? bính đính hóa hợp thành thủy? đinh nhâm hóa hợp thành mộc? liệu có phải vì bính hỏa lung tân kinh thành thủy không? 

Là vì ất 2 + canh7 = 9 nên hóa thành kim
bính 3 + tân 8 = 11 = 1 nên hóa thủy
đinh 4+ 9 nhâm = 13 = 3 nên hóa mộc


Trước hết bạn phải hiểu các học thuyết âm dương đã thì sẽ trả lời được điều đó. trời đất vạn vật biến đổi không ngừng. một cái cây non không thể tự nhiên có hoa có quả được nó cần thời và các điều kiện cần và đủ mới có thể như vậy, vận mệnh con người cũng chẳng khắc gì. tứ hóa cũng thế nó cũng cần như vậy hơn nữa nó là biểu hiện của tứ thời, tứ tượng lên càng lệ thuộc vào âm dương trời đất. tứ hóa ứng với 4 số tiên thiên của hà đồ là số 1-6 ứng với hóa kỵ, 3-8 ứng với hóa khoa,4-9 ứng với hóa lộc, 2-7 ứng với hóa quyền.

Tiếp đến bạn phải hiểu tiếp : 1 sinh 2. 2 sinh 4 là gì đã? bạn thể hiểu rằng 1 là thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi =2, 2 sinh 4 = tứ tướng và : 1 sinh 2, 2 sinh 3, 3 sinh vạn vật là gì đã? 1, 2,3 là tam tài vậy, đủ tam tài thiên địa nhân thì dĩ nhiên có vạn vật sinh trưởng.


Tiếp nữa cục số lại dựa vào " gian Tam" và các con số ngũ hành 1, 2,3,4,5 ứng với ngũ tinh kim mộc thủy thổ hỏa vậy!

Ta sẽ được con số 7= 1+2+4 ( 1 thái cực, 2 lưỡng nghi,4 tứ tượng) = con số chu vi trời đất vậy
lấy 7 - 1= 6,7-2=5,7-3=4, 7-4=3,7-5=2 từ đó mà cục số phân số âm dương và có số đại hạn như vậy


Có trời ( Đại vận 1), có đất( đại vận 2) mới có tứ tượng ( có ta) được, mới có hóa rõ ràng nghĩa là tứ hóa ở đại vận đầu có hóa nhưng chỉ được 5, 7 phần thôi là vì vậy.

Trong 5 loại ngũ hành thì chỉ có kim và hỏa là có tính đặc biệt nhất ở chỗ nó dụng được tối đa cái không, cái khoảng trống của tuần triệt do đó tạo nên sự cộng hưởng đến không ngờ, lửa thì càng trống, càng có không khí càng cháy mạnh giữ dội, càng lan tỏa, tỏa sáng vậy. kim thì thì có tính truyền âm thanh, phát ánh kim nếu không có khoảng trống, không khí thì nó thì đâu có các dụng âm thanh, ánh sáng, điện từ, điện tính, từ trường như ngày nay? nên hiểu một câu, một ý thì phải hiểu tường, ngọn ngành sẽ không mắc phải sai lầm, nên dù sao tại dần mão cũng có tác dụng tốt với cung VCD, mà lại có sao mộc chẳng hạn, nhưng theo thuần ý triệt ở đó có lý tính cả tốt lẫn xấu hơn tuần!

- Quy luật của vạn vật là sinh lão bệnh tử thì cớ gì các vận mệnh, các vận, các sao trên lá số lại không có lúc mạnh , lúc nhẹ được nhỉ? nên câu hỏi có giảm tác dụng của sao theo thời gian bạn đã có câu trả lời. ví dụ như đào hồng lúc sớm thời dụng ý vẻ đẹp trong sáng, học giỏi, hoặc danh tiếng được nhiều yêu mến, ngưỡng mộ, nhưng lúc lớn hơn lại chủ đào hoa, dục vọng, ái tình, về già lại chủ về bệnh tật, yếu mòn chẳng hạn!